十载，帝命有司为安禄山起第于亲仁坊，敕令但穷壮丽，不限财力。既成，具幄帟器皿，充牣其中，虽禁中服御之物，殆不及也。禄山生日，帝及贵妃赐衣服、宝器、酒馔甚厚。后三日，召禄山入禁中。
贵妃以锦绣为大襁褓，裹禄山，使宫人以彩舆舁。帝观之喜，赐贵妃洗儿金钱，复厚赐禄山，尽欢而罢。
自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，帝亦不之疑也。
臣祖禹曰：昔辛有适伊川，见被发而祭者，知其将为戎。明皇不信其子，而宠禄山以为戏。
至使出入宫禁而不疑，亵慢神器亦极矣。岂天夺其明，以肇播迁幸蜀之祸基欤？何其惑之甚也！
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十一载，户部侍郎王𫟹聚敛刻剥，岁贡额外钱帛百亿万，贮于内库，以供宫中宴赐，曰：「此皆不出于租、庸、调。」中外嗟怨。帝以𫟹为能富国，益厚遇之，权宠日盛，领二十余使。宅旁为使院，文案盈积，吏求署一字，累日不得前。中使赐赉，不绝于门，虽李林甫亦畏避之。𫟹弟户部郎中𬭍，凶险不法，召术士任海川问：「我有王者之相否？」海川惧，亡匿。
𫟹恐事泄，捕得，杀之。王府司马韦会，定安公主之子也，话之私庭，𫟹又杀之。𬭍所善邢缯，与右龙武万骑谋杀龙武将军，以其兵作乱，杀李林甫、陈希烈、杨国忠。有告之者，帝使𫟹捕之。𫟹意𬭍在缯所，先遣人召之，乃捕缯，缯格斗且走，禁军击斩之。
国忠言𫟹必预谋，敕陈希烈与国忠鞫之。于是任海川、韦会等事皆发，𫟹赐自尽，𬭍杖死于朝堂。𫟹子准、称流岭南，寻杀之。籍其第舍，数日不能徧。
臣祖禹曰：昔荣夷公好专利，厉王悦之，召穆公知王室之将卑，以为王人者，将导利而布之上下者也，而或专之，其害多矣。夫利，物之所生，而天下之所以养人也。
专之必壅，壅则所害者多。故凡有利必有害，利于己必害于人。君子不尽利以遗民，所以均天地之施也。圣王宁损己以益人，不损人而益己。
记曰：与其有聚敛之臣，宁有盗臣。是以兴利之臣，鲜不祸败。自桑弘羊以来，未有令终者也。唐世言利，始于宇文融。融既流死，而韦坚、杨慎矜、王𫟹继起，又益甚之。极于杨国忠，皆身首异处，宗族涂地。其故何哉？
壅利而所害者众也。天下之怨归之，故其恶必复，其祸必酷，而唐室几亡。其后以刘晏之能，犹不免，况其非道者乎？必若公刘之厚民，管仲之富国，李悝之平籴，耿寿昌之常平，不为掊克。上下皆济，则身享其荣，后嗣蒙其庆矣。吉凶祸福之效如此，可不戒哉！
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十二载正月，帝欲加安禄山同平章事，已令张垍草制，杨国忠谏而止。时垍为太常卿、翰林院供奉。唐初，诏敕皆中书、门下官有文者为之。乾封以后，始召文士元万顷、范履冰等草诸文词，常于北门候进止，谓之「北门学士」。中宗之世，上官昭容专其事。帝即位，始置翰林院，密迩禁庭，延文章之士，下至僧道、书画、琴棋、数术之士皆处之，谓之「待诏」。
臣祖禹曰：中书门下，出纳王命之司也。故诏敕行焉。明皇始制翰林，而其职始分。既发号令，预谋议，则自宰相以下，进退轻重系之矣，岂特取其词艺而已哉！
释老之徒，方外之士，书画、琴棋、数术，执伎以事上，不与士齿者也，而使与文学之臣杂处，非所以育材养贤也。上失其制，下怀其利，为之者不亦可羞哉！
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先是，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。六月，剑南留后李宓又将兵七万击南诏，合罗凤诱之深入，士卒罹瘴疫，饥死什七八，乃引还。
蛮追击之，宓被擒，全军皆没。国忠隐其败，更以捷闻，益发中国兵讨之，前后死者二十万人。
臣祖禹曰：管子有言曰：「堂上远于百里，堂下远**里，君门远于万里。」言壅蔽之为害深也。
明皇信一杨国忠，丧师二十万而不得知，以败为胜，其不亡岂不幸哉！国忠欺蔽如此，而举朝亦无一人敢以实告君者，盖在位者皆小人，无一贤也。当是时，明皇享国四十余年，自以为太平有万世之安，而不知祸乱将发于朝暮，由置相非其人也。可不戒哉！
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帝尝谓高力士曰：「朕今老矣，朝事付之宰相，边事付之诸将，夫复何忧？」力士对曰：「臣闻云南数丧师，又边将拥兵大盛，陛下何以制之？臣恐一旦祸发，不可复救，何谓无忧？」帝曰：「卿勿言，朕徐思之。」
自去秋水旱相继，关中大饥。杨国忠恶京兆尹李岘不附己，以灾沴归咎于岘。九月，贬岘长沙太守。
帝忧雨伤稼，国忠取禾之善者献之，曰：「雨虽多，不害稼也。」帝以为然。扶风太守房琯言所部水灾，国忠使御史推之。是岁，天下无敢言灾者。高力士侍侧，帝曰：「淫雨不已，卿可尽言。」对曰：「自陛下以权假宰相，赏罚无章，阴阳失度，臣何敢言？」帝默然。
臣祖禹曰：明皇之言，未为失也。其失者，任非其人也。诚使朝事付之相，如姚、宋，边事付之将，如王忠嗣，夫复何忧哉？而以奸宄为贤能，巨猾为忠良，是以祸乱成而不自知也。自李林甫之时，言路塞绝，以妄言为实，以实言为妖。杨国忠知其君之可欺也而欺之。
公卿大夫、百执事之人，宴安宠禄，谀佞成风，大乱将作。凡民且能知之，而无一人敢言者，盖其君子皆去，其立于朝者皆小人也。高力士帷幄之臣，非有深谋远虑，心知其事而不忍噤默。此非其忠义过人，盖朝廷无贤，百官失职，而至于宦者言天下之事，明皇亦可以悟矣，而曾不之省，以及于乱，不亦宜乎！
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十五载三月，以吴王祗为灵昌太守、河南都知兵马使。贾贲前至雍丘，有众二千。先是，谯郡太守杨万石以郡降禄山，逼真源令张巡使为长史，西迎贼。
巡至真源，率吏民哭于玄元皇帝庙，起兵讨贼，吏民乐从者数千人。巡选精兵千人，西至雍丘，与贾贲合。
臣祖禹曰：明皇之末，朝廷无忠贤，左右无正人，一旦贼兵起幽、蓟，中原瓦解，而颜杲卿首谋常山，真卿唱义于中原；张介然、崔无诐死其城郭；李憕、卢奕、蒋清死其官守，贾贲以一尉讨贼，张巡以县令起兵。郭子仪鹰扬于朔方，李光弼电击于河北，孰谓天下无人乎？
盖有之而不用也。其后兴复唐室，卒赖之于忠贤。夫国有人则存，无人则亡。古者万乘之国，有一臣则不可得而亡，况忠贤如此其多乎！唐之不亡，断可知矣。诗云：「无竞惟人，四方其训之。」苟得其人，则何危乱之有！
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哥舒翰军于潼关，或说杨国忠曰：「今朝廷重兵尽在翰手，翰若援旗西指，于公岂不危哉！」国忠大惧，乃奏：「潼关大军虽盛，而无后继，万一失利，京师可忧。请选监牧小儿三千于苑中，训练使李福德领之。」乃募万人屯灞上，令杜乾运将之，名为御贼，实备翰也。翰亦恐为国忠所图，乃表灞上军隶潼关。
六月，召乾运诣关，因事斩之，国忠益惧。帝遣使趣翰进兵复陜、洛，翰奏以为未可。国忠疑翰谋，己言翰逗留，将失机会。帝续遣中使趣之，项背相望。翰不得已，抚膺恸哭，引兵出关，与贼将崔乾祐战于灵宝西原，翰大败。乾祐进克潼关，蕃将火拔归仁等执翰以降贼。
臣祖禹曰：杨国忠既激安禄山，使之速反，以信其言，又促哥舒翰出兵潼关，恐其为己不利，动为身计，不顾社稷之患。然所以求全者，适足以自族也。
夫就利避害，小人之常也。利发于己而不利于人则为之，害于国而不害于家则为之。自以为得计矣，而不知害于国则亦害于家，不利于人则亦不利于己。
是以自古小人之败，必至于家国俱亡，此先王所以戒小人之不可用也。明皇以天下安危寄之一相，而其人如此，安得不倾覆乎！
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杨国忠首倡幸蜀之策，帝然之。
甲午，移仗北内。既夕，命陈玄礼整比六军，厚赐钱帛，选闲廐马九百余匹，外人皆莫之知。
乙未黎明，帝独与贵妃姊妹、皇子、妃、主、皇孙、杨国忠、韦见素、魏方进、陈玄礼及亲近宦官、宫人出延秋门，妃、主、皇孙之在外者，皆委之而去。
臣祖禹曰：传曰：「社稷之主，不可以轻」，轻则失众，况为天下之主乎！古者天子巡狩，必载庙主而行。
明皇既不能率其民人城守以待勤王之师，必不得已而避寇出奔，犹当告于宗庙，谕众而行，为备而动，则不至于颠沛矣。乃以天子之尊，独与其所爱脱身而逃，委其子孙皆碎贼手，明皇自取之也。自是以后，天下有变则京师不守，人主先为出计，自明皇始，其可丑也夫！
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帝遣宦者王洛卿前行，告谕郡县置顿食时，至咸阳望贤宫，洛卿与县令俱逃，中使征召，吏民莫有应者。日向中，帝犹未食，杨国忠自市胡饼以献。于是民争献粝饭，杂以麦豆，皇孙辈争以手掬食之，须臾而尽，犹未能饱。帝皆酬其直，慰劳之。众皆哭，帝亦掩泣。
臣祖禹曰：臣民之位，上下之等，以势相扶而已矣。天子者，以一身而寄天下之上，所恃者众心之所戴也。合而从之，则为人君；离而去之，则为匹夫。
天下常治，则能保人君之尊；乱则众散，众散则与匹夫何异哉！书曰：「予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。」先王，不敢自恃如此，故其国家可保也。明皇享国几五十年，一旦失国出奔，自长安至咸阳不四十里，而已无食。天子之贵，四海之富，其可恃乎？
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有老父郭从谨进言曰：「禄山包藏祸心，固非一日，亦有诣阙告其谋者，陛下往往诛之，使得逞其奸逆，致陛下播越。是以先王务延访忠良，以广聪明，盖为此也。臣犹记宋璟为相，数进直言，天下赖以安平。自顷以来，在廷之臣以言为讳，惟阿谀取容，是以阙门之外，陛下皆不得知。草野之臣，必知有今日久矣。」但九重严邃，区区之心，无路上达。事不至此，臣何由得睹陛下之面而诉之乎？帝曰：「此朕之不明，悔无所及。」慰谕而遣之。
臣祖禹曰：天宝之乱，田夫野人皆能知之，而其君不得闻，岂不哀哉！夫壅蔽之祸，至白刃流矢交于前，六亲不能相保而始觉也，不亦晚乎？
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右玄宗在位四十六年，传位于肃宗。宝应元年崩，年七十八。
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