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司马、司空、司徒最早作为官职体系，合称“三有司”，始于西周。
司马：最早管理军事，相当于国防部长。
司徒：主管土地、户籍和教化，等同于民政部长。
“徒”，最早出现在甲骨文，由“土”“止”组成，“土”作声旁表音；也有认为“土”也表义，“土”“止”表示脚在地上行走。金文加了双人旁。
司空：负责水利、营建和工程，类似于建设部长。“空”，本义：孔穴，人类原始的居住地，该字最早出现在战国。
东晋的司马家族皇权与贵族共治天下，是先秦贵族政治制度的回光返照。
正当王献之事业蒸蒸日上、幸福美满之时，他的婚姻却遭皇帝女的破坏。
才貌双全的王大公子，被当朝的公主惦记上了。这位新安公主司马道福，是晋简文帝的第三个女儿。她先是嫁给了大司马桓温之子桓济，后桓济因参与谋反叛乱而被流放，新安公主与其离婚。恢复自由身的公主，倚仗太皇太后的宠爱，准备另择夫婿。
新安公主一直仰慕崇拜王献之的人品才学和俊雅的长相。她对他的草书，更是痴迷入心。于是，明知对方和妻子笃爱，依然我行我素，在太皇太后面前表示，非王献之不嫁。
王献之无心仕途，与妻子郗道茂情深义重。齐大非偶，他不肯停妻再娶、高攀公主。因此数次推辞，拒不接受这桩婚姻。
骄纵刁蛮成性的公主，对王献之却志在必得。对方的一再推拒更是点燃了她的征服之欲。
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王献之被逼无奈，想出一出“苦肉计”——自残双脚，以“跛足，不堪匹配公主”为由，以此来使公主厌弃自己、打消执意一定要嫁他的念头。
然而刁蛮的新安公主这次却深情款款、不为所动，坚称：“你就是跛仔，我也要嫁!”求太皇太后，以皇帝的名义，下诏王献之迎娶她。
“皇帝女不忧嫁”，孝武帝耐不住姐姐的软磨硬泡，于是下诏：王献之，和郗道茂离婚，与公主成亲。
王献之跛了她也要嫁，公主是真爱还是神经短路的“黐线”。
王献之只能忍痛与郗道茂离婚，将公主娶进门。
郗道茂伤心欲绝。此时郗父已死，离婚后只好投奔伯父郗愔，过寄人篱下的生活。郗道茂余生带着对王献之的深深思念，郁郁而终。
王献之苦肉计失败——原配没了、脚也伤了、公主照样娶进门，三输。
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王献之被迫与没有生育的郗道茂离婚，但对她仍是时时牵挂，被思恋折磨。为了能跟前妻保持联系，王献之便以亲戚的名义，逢年过节通过信函对郗道茂倾诉衷肠。
这种信件的数量并不在少数，其中一封“有幸”收录在《淳化阁帖》中，让我们可以从中窥见王献之对郗道茂的深情。
虽然娶了新安公主擢升几级官位，但他还是闷闷不乐。驸马不好当，强势的公主一定会居高临下，驸马心理压力大，就算公主谦卑温柔，驸马也一定会觉得头顶有三座大山。每天在家要面对高高在上的领导，谨小慎微，唯恐说错一句，招来灭顶之灾，株连九族。
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他病重不起，信奉道教的王家，赶紧请来道士做法度厄。
度厄期间，道士问他：“你这一生犯过无法原谅的过错吗？”
他伤心又无奈地：“我这一生没有犯别的过错，唯一的遗憾就是与前妻郗氏离婚……”
太元十一年（386年）病逝，时年四十三岁。
隆安元年（397年），王献之和公主唯一的女儿王神爱成为晋安帝的皇后，追赠王献之侍中、特进、光禄大夫、太宰，谥号为“宪”。
4
谢安曾问王献之：“你的书法与令尊大人相比，怎样？”
王献之：“当然不同，各有所长。”
谢安：“旁人评价不是这样。”
王献之：“旁人哪里知道。”
由晋末至梁代的一个半世纪，王献之的影响力甚至超过了王羲之。
梁代书画家袁昂在《古今书评》中说：“张芝惊奇，钟繇特绝，逸少鼎能，献之冠世。”将其并称四贤。
而宋齐之间书学地位最高者则一度推崇王献之，几乎成了王献之的天下。
一直到了唐代，唐太宗竭力褒扬王羲之，而贬抑王献之。一些书法评论家才开始认为王献之的书法比不上他的父亲王羲之。
宋朝米芾主要学王献之。现代书法家胡小石更认为张旭、怀素一派之“狂草”，便是由王献之草书发展而成。
张怀瓘在《书估》中评其书法为第一等，并估其：真书第四、行书第二、章草第一、草书第三，飞白书为神品，他的八分书则被列为能品。“八分书”是隶书的一种书体，因带有明显波磔特征得名，亦称分书或分隶。
王献之的遗墨保存很少，数量远没有王羲之的丰富。其因唐太宗不购求其书作。
宋初的书法，并举“二王”。
宋徽宗雅好王献之书法，《宣和书谱》所收的王献之书迹增至八十余件。但这些墨迹本绝大多数没有保存下来，仅存的墨迹本，不逾七件，而且都是摹本，历代刻帖还保留着一些真迹刻本。
王献之《鸭头丸》帖；《洛神赋》十三行碧玉版原拓。
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