【导语：康熙六十一年，岳钟琪带兵进入羊峒。当地番人远远看见“岳”字大旗，纷纷奔走相告：“岳威来了，岳威来了！”】
郭罗克平定之后不到半年，羊峒又乱了。
羊峒在松潘西北，甘肃阶州文县与四川的交界处，是岷山山脉深处的一片险峻之地。这里山高谷深，森林茂密，溪涧纵横，瀑布飞悬。当地番人世代居住在此，靠打猎、放牧、种青稞为生，与外界往来不多，日子过得虽苦，但也平静。可康熙六十一年春，这份平静被打破了。
事情的起因说起来并不复杂：羊峒的几个部落为争夺草场和水源发生了械斗，越斗越凶，从抢草场发展到抢牲畜、抢人口、抢地盘，最后打出了人命。地方官派人去调解，被打了回来；派兵去弹压，被堵在山谷里进退不得。几个部落见官府拿他们没办法，胆子更大了，索性联合起来，推举了一个叫阿旺的大头人做首领，树起大旗，公开对抗朝廷。
消息传到成都的时候，岳钟琪正在提督府的书房里练字。他放下笔，看了一眼军报，眉头微皱。郭罗克刚平定不久，羊峒又乱了。这些部落像地里的韭菜，割了一茬又长一茬，永远割不完。
但他没有叹气。他收起军报，对马进良说了一句：“准备一下，去羊峒。”
马进良愣了一下：“大人，您刚打完郭罗克，还没歇几天呢……”
“打仗不分时候。”岳钟琪站起来，把毛笔洗干净，挂回笔架上。“乱子不等人。”
康熙六十一年四月，岳钟琪率兵从成都出发，经松潘，向羊峒挺进。
羊峒的地形比郭罗克更加险恶。郭罗克虽然山高路险，但好歹还有路可走。羊峒没有路。不是路不好走，是根本就没有路。岳钟琪的队伍在山谷里走了三天，才走了不到五十里。脚下是乱石和泥沼，头顶是密不透风的原始森林，耳边是瀑布的轰鸣和猿猴的啼叫。每走一步都要用刀砍开挡路的藤蔓，每过一个峡谷都要搭起临时栈道。
马进良走在队伍中间，浑身上下都是泥，脸上被树枝划了好几道口子，忍不住抱怨了一句：“这鬼地方，连条路都没有，怎么打仗？”
岳钟琪在前面听见了，头也没回地说了一句：“没路，就开一条路。”
他在前面开路，用刀砍，用斧劈，用手搬。他的左胳膊在郭罗克之战中裂开过，还没好利索，每砍一刀都疼得他额头冒汗，但他没有停，也没有让别人替他。他要让身后的人看到，岳钟琪走的路，不是让兵替他开出来的，是他自己一刀一刀砍出来的。
马进良在后面看着岳钟琪的背影，嘴唇哆嗦了一下，想说什么，又咽了回去。他想起三巴桥，想起雪山，想起王大壮，想起那些铁索桥。他想起每一次岳钟琪走在最前面的时候，他的背影都是这样的——不算高大，甚至有些消瘦，但挺得很直，像一把永远不会弯的刀。
羊峒的番人不是没有防备。
阿旺听说岳钟琪来了，一开始并不在意。他听说过岳钟琪的名字，知道这个人打了郭罗克，杀了旦增的不少人。但他觉得羊峒不一样——羊峒比郭罗克更险，路更烂，山更高，谷更深。岳钟琪能在郭罗克打赢，但在羊峒，他不行。
阿旺把部落里的青壮年全部动员起来，在进山的必经之路上设了三道防线。第一道是滚木礌石，藏在山顶上，等清军从山谷里经过时，一声令下，滚木礌石就从山顶上砸下来，能把整支队伍砸成肉泥。第二道是竹签陷阱，埋在路面上，上面盖着浮土和落叶，一脚踩上去，竹签从脚底板穿到膝盖。第三道是弓箭手，埋伏在密林里，等清军被滚木礤石和竹签陷阱打乱阵脚之后，从四面八方放冷箭。
三道防线，层层递进，环环相扣。阿旺对自己的布置很满意。
但岳钟琪没有走那条路。
他在山口外驻扎下来，派出斥候侦察了三天。三天后，他画出了一张羊峒的地形图，标注了每一条山脊、每一条溪流、每一个可以通行的豁口。然后他在地图上找到了一条路——不是阿旺设防的那条路，是一条没有人走过的路。从南边翻过一座海拔四千米的雪山，绕到阿旺的大寨后面，从背后发起攻击。
这条路比阿旺设防的那条路多走两百里，要翻越三座雪山，要涉过五条冰河。岳钟琪把地图收起来，说了一句让人心跳加速的话：“走这条路。”
将领们都觉得他疯了。有人当场反对：“大人，这条路多走两百里，还要翻三座雪山。弟兄们刚从郭罗克回来，还没缓过劲来，再翻雪山，怕是要出人命。”
岳钟琪看了他一眼，说了一句让在场所有人都无法反驳的话：“阿旺觉得我不会走这条路，所以那条路上他没有设防。没有设防的路，就是最好的路。”
康熙六十一年五月，岳钟琪带兵翻越雪山，绕到了阿旺的大寨后面。当他的人马从雪山上冲下来的时候，阿旺正在寨子里喝酒。他听到外面的喧哗声，以为是哪个部落来送牛羊了。等他从窗户里往外一看，看见的是清军的旗帜和黑压压的骑兵，吓得手里的酒碗掉在地上，碎了一地。
“怎么可能？”他冲出去，站在寨墙上，看着那些从雪山上涌下来的清军，眼睛瞪得比铜铃还大。那条路他走过，那是猎人采药才走的路，冬天积雪封山，连羚羊都过不去。岳钟琪带着几千人，是怎么翻过来的？
他已经来不及想了。清军的骑兵已经冲到了寨门口，刀光在阳光下闪烁，像一片移动的银色海洋。他的三道防线全在正面，背后什么都没有，连寨墙都比正面矮了一半，守军不到五十人。
阿旺的大寨，半天之内被攻破。阿旺带着几十个亲信从后山逃跑，岳钟琪派马进良带兵追击。追了三天，在一条山沟里把阿旺堵住了。阿旺没有投降，他拔刀抵抗，被马进良一刀砍翻在地。
马进良拎着阿旺的首级回来的时候，岳钟琪正在阿旺的大寨里清点战利品。他看了一眼那颗首级，面无表情地点了点头，说了一个字：“好。”
羊峒平定。
岳钟琪没有急着撤兵。他在羊峒待了半个月，走遍了每一个寨子，爬遍了每一座山头，趟遍了每一条溪流。他走得很慢，走走停停，不时蹲下来摸摸泥土，站起来看看山势。
马进良不知道他在干什么，忍不住问了一句：“大人，您这是在找什么？”
岳钟琪用马鞭指了指脚下的土地，又指了指远处的山峰，说了一句让马进良似懂非懂的话：“找地方。找个能守住羊峒的地方。”
他找到了一个地方——羊峒南边的一片平坝，三面环山，一面临水，地势开阔，水源充足。从这里出发，到羊峒任何一个寨子都不超过一天的路程。他站在那片平坝中央，闭上眼睛，在脑海里勾勒出一幅图景——城墙在哪里，营房在哪里，粮仓在哪里，校场在哪里。
他睁开眼，对马进良说：“就是这里了。”
回到成都后，岳钟琪写了一份详细的奏折，附了一张自己画的地图，呈报朝廷。他在奏折中写道：羊峒番人反复无常，根源不在人心，在地形。没有驻军，没有官府，没有学堂，番人不知朝廷威德，只知弱肉强食。今天平了，明天还会乱。要想长治久安，必须在羊峒设营驻兵。
他在奏折中提出了具体的方案——在羊峒南坪设营，取名“南坪营”，驻兵五百，设守备一员、千总二员、把总四员，常年驻守。同时在南坪营周围开辟屯田，让驻军自给自足，不依赖后方运粮。
这份奏折送到北京时，已经是康熙六十一年秋天。康熙皇帝年事已高，身体每况愈下，但看完岳钟琪的奏折后，还是提笔批了几个字：“所奏甚是，依议行。”
南坪营很快建立起来了。岳钟琪亲自挑选了五百名士兵，任命了一个守备，制定了驻防规章。他规定：驻军不得扰民，不得侵占番人田地，不得侮辱番人风俗。如有违犯，严惩不贷。他又从成都请来教书先生，在南坪营旁边建了一所学堂，让番人的孩子跟汉人的孩子一起读书。
开学那天，岳钟琪亲自去了。他站在学堂门口，看着那些穿着各色衣服的孩子们从四面八方走来，有的光着脚，有的穿着草鞋，有的骑在父亲的脖子上。孩子们怯生生地看着他，不敢靠近。
他蹲下来，朝一个最小的孩子招了招手。那孩子躲在母亲身后，探出半个脑袋，一双大眼睛忽闪忽闪的。
“你叫什么名字？”岳钟琪问。
孩子不说话。
他母亲替他回答了：“大人，他叫扎西。”
岳钟琪点了点头，从袖子里摸出一块糖，递给那个孩子。孩子犹豫了一下，伸手接过去，塞进嘴里，眼睛一下子亮了。
岳钟琪站起来，看着那些孩子的父母——那些番人、那些藏民、那些曾经拿刀对着他的敌人——说了一句话，声音不大，但每个人都能听见：“孩子们读书，不要钱。先生、纸、笔、墨，都是朝廷出的。你们的娃儿长大了，能认字，能算账，能当官，能做人。不用再在山上打打杀杀了。”
没有人说话。没有人鼓掌。但岳钟琪看见，那些父母的眼睛里，有什么东西亮了一下。那是希望。
南坪营建立后，羊峒再也没有发生过叛乱。
不是因为岳钟琪的兵多，不是因为他的刀快，是因为那些番人的孩子有了书读，有了学上，有了未来。一个人有了未来，就不会去拼命。一个人有了希望，就不会去叛乱。一个人有了尊严，就不会去当贼。这是岳钟琪在羊峒学到的最重要的一课。
羊峒之战，规模不大，持续时间不长，死的人也不多。在岳钟琪的整个军事生涯中，这只是一场小仗，在史书上只留下了短短一行字——
“康熙六十一年，讨平羊峒番，于其地设南坪营。”
这一仗之后，“岳威”这个名字开始在边疆流传开来。
不是朝廷封的，是那些番人、藏民、蒙古人、回回，口口相传叫出来的。他们不知道岳钟琪的官有多大，不知道他的战功有多少，不知道他写过多少奏折、打过多少胜仗。他们只知道一件事——这个人来了，仗就打完了。这个人来了，日子就安生了。
“岳威来了”，番人们说这话的时候，语气里有敬畏，有恐惧，但更多的是一种奇怪的安定感。敬畏是因为他真的会杀人，恐惧是因为他杀人从不手软，安定感是因为他杀了该杀的人之后，就不会再杀了。他杀人不是为了杀人，是为了让人不再杀人。
“岳威”这个名字传到了北京，传到了紫禁城。康熙皇帝听说了，笑了一下，没说什么。他知道，一个将领的威名，不是靠朝廷封的，是靠一刀一枪拼出来的。“岳威”这两个字，比任何封号都重。
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