第一回 智灵僧坐化白狼洞
赵家堂代师访弟子
词曰：
三百余载宋史，辽金西夏纵横，蒙人屠城掠地，谁解倒悬民命，富贵草头垂露，英雄水上浮萍，事非成败总虚名，一枕南柯梦醒。
诗曰：
陈桥兵变立大宋， 开疆立朝是明君。
江山传承儿孙误， 一朝天下南北分。
胡马直驱东西南， 强虏起兵乱四方。
天运自古衰与兴， 一代天骄成大統。
无道昏君施暴政， 群雄祭旗反朝廷。
仗剑提刀争日月， 神州混战江山新。
盖世功勋震九尊， 惊天伟业笑谈中。
贤愚千载知谁是， 贵贱同归化作尘。
三山五岳今犹在, 不见当年争霸人。
自古历朝历代, 有兴有哀, 天运循环，不可逆转。北宋徽宗、钦宗二帝,大好的江山到了他父子手中，只知享乐，不理朝政，害了忠臣良将，偏信误国奸臣蔡京、张邦昌之辈，从此国运日哀, 后被金人夺了宋朝天下, 攻入东京擒拿二帝, 被金人辱封徽宗为昏德公, 钦宗为昏德候, 到头来客死他乡不知下落。 后泥马渡康王, 赵构一路南下建都临安, 改称南宋, 偏安江南，直到赵昺被元军铁骑追至伶仃洋跳崖自尽, 南宋偏安一百五十二载。 从孛儿只斤帖木真之后 忽必烈统一统天下算起，又经历四代君王。
话说元朝英宗至治年间，湖广湘中雪峰山脉之中，有一座秀山名叫五恋山。只见得：
奇山秀峰！细看处,山巅古树插云霄，石壁之下挂古藤，五峰相连如巨掌。树林中，时闻狮豹大虫吼；白云间，竹海深处听鸟鸣；啸风谷，狼群结队嚎人惊；险峰下，猴猿攀枝跳崖顶；溪水间，鱼跃虾跳结伴游；山腰下，樵夫砍柴作歌声；寺庙中，僧人念佛声不断，香客来去如蚁潮，弯曲山道伴随千年松；落霞时，四方山魈吓退狩猎人。
这五恋山有五座高峰，如五根手指相连，山中古木参天，古藤挂满树梢、爬遍石壁，怪石突出，竹林似海，方圆百里人烟稀少，虎豹豺狼成群结队，昼夜出没。五恋山以五峰而得名，其中主峰峰高千丈，名为白狼峰，座落在五恋山中央。此峰北面陡峭如壁，峰顶全是白色巨石筑成，其中一石远看状似一头雄狼，狼头面朝东，被人称作白狼观日出。此石传说是一条千年白狼的化身。这千年白狼精常在这五恋山中现身。有一次一只白斑猛虎叼着一个农家小孩正返回洞巢，被白狼精发现，从虎口夺下小孩送归其父母家中,小孩安然无恙。从那以后，山里百姓一有灾难，便烧香念白狼精保佑，说来也怪，有时还真灵验。当地人为感念这头狼精化恶为善，自发捐银在白狼峰中修建一座白狼庙。历经沧桑数百载，大庙经过几度重修，楼阁精巧宏伟。庙中一年四季香火不断。传说有时白狼精半夜现身于庙堂之上，享受香火供果。传闻不知是真是假，不管怎样，这白狼庙烧香朝拜之人倒是往来不绝，香火数百年长盛不衰。
在白狼峰下，距离白狼庙约两里路远的丛林深处，有一个白狼洞。洞口高两丈许，宽一丈许，洞内深不见底，无人敢进。早年间，曾有一位赵姓的猎户，勇猛超群，对付狮豹大虫等猛兽不在话下，听说白狼洞无人敢进，一时好胜，仗着艺高胆大，纠集一帮胆大的青壮猎手，手持猎叉刀斧，举着火把,便去探白狼洞。他们进入洞中约四五十丈深时，看见洞中石桌、石凳、石床等用具样样齐全，应有尽有。洞中还有一股潺潺泉水从深处流出。他们正准备继续前行时，忽然间一股阴风煞煞从洞中刮来，吹熄了所有猎人手中的火把，猎手们突然感到冷风刺骨，阴森袭人。接着两道蓝光在洞中幽深之处闪烁，十分恐怖。猎手们吓得毛骨悚然，冷汗直流。胆子再大的人，也不敢往前行走。为头的赵猎户也不敢逞强，与众人知难而退。从那以后，五恋山的猎户与山民再无人敢踏进洞中半步。
从白狼洞往左一里处有一深潭，长宽百余丈，状似圆形，西北两面是石壁，东南两面地势较为平坦。潭水深不可测，水色幽绿得使人不敢靠近。黎明和傍晚时总有一股白气从潭中往上冒出，如同一根银柱冉冉升起，直至白狼峰上才渐渐散去。只有山中的虎豹狼群不时在潭边戏水打斗。远处路过的樵夫、山民、香客看见这些猛兽时，个个吓得魂飞魄散，避道而行。说来也怪,在这五恋山周围尤其是白狼峰下,自从传说中的白狼精现身后,便不再有虎豹豺狼伤人之说。
五恋山下有一块较为平坦的小盆地，盆地三面环山，河洲纵横。盆地上居住有数百户人家，在这方圆百里的山区中算是难得的人口聚集之地。这个村落原先叫做五恋村，后改称赵家堂。过去村里只有赵氏一姓，元朝建立后，山外的南宋官吏、将军后裔及百姓为躲避鞑子的欺压掳掠，纷纷逃到深山老林避难，也有不少人逃到五恋山中，从此赵家堂便有了杂姓。在这方圆百里之地, 也只有一位姓赵的大户，祖辈在村中修建一栋大宅院。从那时开始就有人把五恋村改为赵家堂。现主人是一位当朝辞官回乡的赵官人，人称赵员外，承祖上基业，有良田百顷，山林数十座。赵员外的原配夫人也是大户人家出身的闺秀，娘家姓李，人称李夫人，为人乐善好施。自从老爷辞官回乡后，每遇上灾荒之年，李夫人都会催促老爷开仓放粮，施粥赈济灾民，对佃户则酌情减租减息。赵员外深知大夫人为人贤德，对她的话大都依从。
赵员外逍遥度日，诸事不愁，唯有一件事在心中放落不下。那就是年近花甲，膝下无子。虽有一妻两妾，个个生得“如花似玉，乳突臀肥。”但都是中看不中用，大小三房连个屁都没放过。人说家财万贯，良田千顷，没有后人接续香火，又有什么念头。偌大个家业，宽敞的庭院，除一妻两妾和佣人侍女外，没有个孩子闹腾，人到老时，不免感到孤独寂寞。大夫人看在眼里，急在心头，恨自己肚子不争气，看着两妾也与她一般,便劝老爷再娶一房小妾。
赵员外早已心灰意冷，道：“夫人就别操这个心了，老夫前后娶了三房妻妾，都没为赵家生个一男半女，是老夫前生没积阴德，今世报应。再娶无益，天要绝我赵家香火能有什么办法。”李夫人又劝道：“才五十几岁的人服什么老！姜子牙七十二岁做新郎，娶三十八岁黄花女马氏为妻，不还是生了一大堆孩子，到了西周天下,封地称候。比起姜子牙来，你还年轻得很！”经夫人一番劝说，赵员外心又慢慢活动了。年前托王媒婆相中张村一个姑娘，年方二九，是赵员外家的佃户 ,张姓人家的女儿。赵员外在张佃户家见过张氏姑娘，那姑娘生得：
身材粗壮如牛，浓眉大眼似虎，口阔蒜头鼻，胸腰如木桶，乳大如驼峰，臀包如磨盘。话语隔山惊耳，手劲敢拎石柱丁，足长有八寸，厚肩能挑百斤担，干活不知劳与累，要想续香火，姑娘貌平命带贵。
赵员外见后，在张佃户家坐了片刻，喝了杯凉茶，便打道回府。夫人问他对那姑娘可还中意，他摇了摇头也没说话，便进书斋养神去了。夫人也没敢多问。下午那王媒婆屁颠屁颠跑来讨个准信，夫人接待她，道：“上午我问过老爷,姑娘长相如何，老爷没作声，怕是不中意。”王媒婆听了，倒抽了口冷气，心想：真悔气，这几天算是白忙呼，眼看就要到手的白花花银子要泡汤了。她不愿就此罢休，心想凭我靠说媒吃饭的巧嘴，难道还做不成这媒，便道：“大夫人，您有所不知，那张家姑娘虽说相貌平平，粗手粗脚，是个干粗活的农家姑娘，比不上大户人家的千金小姐，可赵老爷明明说是讨来续香火生孩子的，依奴家看这姑娘就是续香火生孩子的福命。不信，您让老爷娶来，赵家不出一年就会抱个胖小子归。奴家绝不会走眼，愿与夫人打赌。再说要论长相，赵老爷也该知足了。我说句不中听的话，像大夫人和两房妾室哪个不是如花似玉的美娇娘，难道还不够老爷受用。找这张家姑娘是为赵家传宗接代，又不是装点赵家门面，管她什么长相。”
赵员外在书斋听得真切，细想这婆娘的一席话，倒是有些道理。只要能为赵家生个儿子接上香火就行，管她丑与美。再说那大夫人被王媒婆一番歪理强词也说动了心思，对王婆说：“你别唠忉了，等我禀告老爷，劝他一劝，再回你话。”这时赵员外从书斋出来，道：“不用禀告，老夫晓得了。”
夫人晓得老爷已同意，便对王婆道：“你去取张姑娘的生辰八字，看她与老爷是相克还是相生。”王婆一听便知成了，看来奴家这三寸不烂之舌还真管用，算是大功告成。李夫人见王媒婆说走腿不迈，眼珠直翻滚,身子还坐着，晓得是在等赏钱，便叫管家取上几两碎银子赏她。王婆一看见白花花的银子，喜得齐眉冲天，笑得大嘴顶鼻，口咧牙露兴高采烈，道：“奴家这就去。”
王婆来到张家连哄带骗又要了张家二两银子，讨得姑娘的生辰八字。赵员外找一位算命先生一算，那算命先生道：“恭喜老爷，贺喜老爷，这张姑娘乃有福有子之人，八字没得破败也与老爷相合。”赵员外一听心中高兴，赏了张佃户几斗好水田，娶了张氏过门为四房。时隔不久，便应了王婆所言，赵家有后了。别看张氏相貌不敢恭维，论貌比前三房妻妾差得甚远，论干活与房事倒是非同一般。这赵员外虽说年近花甲，为了赵家香火，也只好扛起锄头垦生荒，披挂上阵,十分卖力。那张氏“腰粗臀肥，胸宽肉厚。”被赵员外腻愁不厌，老牛推磨，夜以继日使劲发力，总算老天不负苦心人，数月后张氏吐呕不断，肚子天天见长，便知有喜了。赵家上下欢天喜地，平日里死气沉沉的赵家大院，终于老树发芽，枯木逢春冲满生机。尤其是赵员外，逢人相告，表明他祖上积德，大夫人行善，赵家添喜在望，有后了。张氏因肚子争气，赵家上下对她另眼相看，真是母以子贵, 妻以夫荣。
眼看十月怀胎产期将至。一天晚上，赵员外在外会友，多喝了几杯烧酒，又聊了一回天，回家后便倒床入睡，一会儿便呼噜大起大落，犹如风车掀谷响个不停。大夫人见状只好去隔壁休息。不久，一头似狗非狗、似狼非狼、满嘴獠牙十分吓人、一身白毛根根竖立的怪兽闯堂入室，蹲在大堂之下，摇头摆尾忙个不停。接着一个和尚，身披袈裟手执禅杖，念一声阿弥陀佛，来到怪兽跟前道：“你这孽障，终于转世修成正果。”说着取下一根黄色腰带套在怪兽的脖子上，对赵员外道：“赵施主，你可要好生看守，将来自有因果。”说完，在怪兽脑门顶上拍了几下，转眼间消失得无影无踪。赵员外早吓出一身臭汗，忽见那怪兽直胫昂头、张嘴突牙、怪吓人地直向他扑来。情急之下便大叫“夫人救命！”李夫人被他叫醒，忙起床赶到赵员外跟前，点燃油灯。只见他满头虚汗，两眼发呆，晓得是作了噩梦。伸手往被里一探，不但连被带人全身湿透，而且吓得小便失襟。便问他为何如此。赵员外将刚才所做的噩梦说了个大概，也不知是吉是凶。夫人道：“吉人自有天相，老爷别想得太多，睡吧。”说完为他换了一床被子与衣衫。正要吹灯睡觉，张氏房中的丫鬟来报，说四房奶奶要临产了。大夫人听后急忙去张氏房中。
赵员外心中纳罕，想着刚才梦中所见的怪兽莫不是来投胎的？过会便听到婴儿啼哭声，家人来向他道喜，说四奶奶生了一个白白胖胖的小少爷。赵员外这才醒悟过来！
一时赵家上下可热闹了，院内喜气洋洋的。三位夫人忙里忙外，赵员外更是舒襟怀暖意，无事再与伦比。不但笑在脸上，更是喜在心里。到了孩子满月的那天，大夫人操办了一个热热闹闹的满月酒。赵员外和夫人为人本来就慷慨大方，热情好客,何况现在是老来得子，喜从天降，哪里还舍不得破费！不但遍请赵家堂全村老少，连张氏娘家村子里的人都成了赵家的宾客。摆了上百桌的酒宴，凡送礼者一概拒收,算是当地近百年来前所未有的体面酒宴。在给孩子取名字时，赵员外忽然想起那晚上所做的梦，便取名叫赵尚，字牧云。别人也不晓得是何用意。
赵尚生下来时就与众不同，白天吃了就睡，不吵不闹，到了半夜三根开始哭叫不停，哭声如山中雄狼嚎叫一般，闹得赵家上下睡卧不安。好在张氏身强力壮，能吃能喝,奶水充足，倒还挺得住。一直闹到半岁才收口罢哭。快满周岁时已能满地奔跑。赵家又忙着为他作周岁生日酒。一家喜气来之不易，如似“今旦夫妻喜，他人岂得知。自嗟生儿晚，敢讶见女迟。”生日那天，人来人往川流不息，赵府上下从清早一直忙到午饭过后。正当客人散尽之时，外面来了一位化缘的游僧。只见他：
身披袈裟，手持禅杖，腰挎宝壶，脚踏僧鞋，阔面大耳,口念佛经。声如晨钟，风生云起，行走脚步轻，僧头香火烫佛印，满面红光称老衲，佛法无边，降妖捉魔驱鬼邪。
一声“阿弥陀佛，”如雷震耳。好一个内功深厚的练家僧！家人忙去禀告员外。赵员外虽说曾在朝廷为官，以儒学为本，但对佛道僧尼之士也一向敬重，从不怠慢。一听来了一位僧人，便出门相迎，对那游僧道：“老夫不知高僧驾到，有失远迎。”游僧道：“老衲得知小公子周岁喜讯，前来道贺。”说着，与员外一同前往堂屋就座。赵员外忙吩咐沏茶。游僧道：“老衲想见公子一面，不知可否？”
赵员外忙叫张氏抱少爷来见。哪知赵尚平时人小胆大谁都不怕，今日一见这位游僧竟吓得满身哆嗦。这僧人上前在他脑门顶拍了几下，赵尚才如获大赦。说来也怪，不但不再惊慌，还伸手要僧人抱他。游僧对他很是喜爱，伸手接过抱在怀中，如同父子一般亲热。坐在一旁的赵员外十分纳闷，这孩子今日好生特别。
一会，游僧道：“员外，你家少公子与老衲有缘，老衲想收他为徒，不知员外和夫人可答应？。”张氏是个粗人，哪里晓得其中奥妙，马上接口道：“你这和尚好不知晓，我家员外烧香拜佛，好不容易才老来得子，怎能跟你出家为僧。你这秃和尚是何居心？”说着便来抢僧人怀中的孩子。赵员外怪张氏不懂规矩，喝退张氏道：“休得无礼！高僧要收吾儿为徒，自有他的道理。”游僧道：“阿弥陀佛，善哉、善哉。！”仍把赵尚抱在怀里。
赵员外心中猜测，这游僧今日非为化缘而来，该是与吾儿有关。忽然想起一年前梦中情节，有些醒悟，道：“高僧前来赵家堂，莫不是专为犬子而来。若真是如此，乃是吾儿之福份，收他为徒是我赵家祖上积德。不知高僧是把吾儿带走，还是高僧留下来教导犬子，请高僧明示。”。僧人道：“阿弥陀佛！员外言重了。老衲的确与公子有师徒之缘。这次来并不是要带公子去做佛家弟子，是要等他知事成人之时，老衲再来尽师徒情分。”赵员外一听，一块石头落了地，又道：“请问高僧，吾儿日后归宿如何？”僧人道：“命运八字，一半在人，一半在天，一生祸福只有天知晓。员外不必烦心，待他知事之后，老衲自会再来，把平生所学传授与他，将来必有建树。”赵员外一听便放下心来，道：“既然高僧要收犬子为徒，不如就住在我五恋山白狼庙修行。一切开销由老夫打点。不知高僧意下如何？”那僧人道：“该来老衲自然会来，该去自然要去。”赵员外见留不住，便让管家为僧人多备些银两做盘缠。哪知那高僧分文不取，吃过斋饭便作歌而去。
冬去春来，转眼间赵尚到七八岁了，已身高四尺有余，臂力过人，两手同时提半桶水能走百步开外，脚不疼，气不喘。赵家老少都称他为“小力神”。
六月十九日是南海观世音菩萨生日，当地人喜欢在这一天去白狼庙去烧香求子、求福。先日，大夫人李氏约好赵员外和三位妾室带赵尚去白狼庙烧香。
次日清晨，赵员外与三位妻妾乘轿启程。张氏乃穷人家出身，不惯乘轿，便带上赵尚和几个丫鬟一路步行前往白狼庙。从赵家堂到白狼庙约有十几里路程，全是弯曲的山路。赵员外与妻妾的轿子，只能抬到山脚下的五坡亭，然后停轿由几个轿夫扶着他们上山。只有张氏年轻体力好，“爬坡如走平地，上峰如跨堰头。”赵员外担心儿子太小，要轿夫牵着走。哪知赵尚不让，自己步行上山行走如飞，见丫鬟提着供果吃力，还嚷嚷要帮忙。
白狼庙每到初一、十五，香客人来人往。六月十九这天观世音生日，香客人来人往更胜往常，几十里山外的人都赶来烧香。赵尚不一会就爬上了白狼庙，一看，但见得：
三山门外，佛殿楼阁，青烟缭绕。佛殿之中，红光蜡烛射金霓，道道火焰绕彩雾。案堂上，鲜果祭品早供上，殿堂前，男女许愿拜佛祖，庙堂中，狼头金身显神灵，木鱼敲得鱼吐经，僧人佛歌不消停。香客只晓神灵高堂坐，不知寺中头陀正用功。
那赵尚初次走出家门看见寺庙，十分好奇，双眼看个不停，两脚走个不歇，转眼间便不见踪影，把个赵员外和大夫人怕人多丢失，“急得腹中生烟，口中冒火。”叫张氏和丫鬟四处寻找。小赵尚看完寺庙外景，又串到庙中，抬头时正好与一位老和尚目光相视。那和尚见他面熟，问道：“小施主是来烧香还是来还愿？”赵尚不语，只是眼盯着他。这时张氏也赶来庙中寻找儿子，被和尚一眼认出，道：“阿弥陀佛，善哉、善哉，原来是张施主。”张氏一听，见是佛殿中的和尚在唤她，便问道：“大师，你怎晓得奴家姓名？”和尚道：“赵员外与小公子可来此庙？”张氏越发感到奇怪，我平时在庙中烧香不少，没见过这位僧人。正纳闷时，赵员外与几位夫人赶到。赵尚过来拉住员外的手道：“爹爹，儿好像在哪里见过这位老和尚？他还认得我娘。”员外听后抬头一看，吃惊道：“这不是七八年前到过我家的高僧吗？”老和尚道：“阿弥陀佛！原来是赵施主和小公子来了，快请到厢房就坐。”赵员外和儿子来到厢房后，老和尚道：“老衲已在此庙等候施主多时了，算定今日施主和小公子会来庙中烧香。”
赵员外道：“大师是什么时候到白狼庙的？怎么不先到老夫家中一聚？”老和尚道：“施主有所不知，老衲已来白狼庙一月有余，专等小公子来庙中相会。”赵员外忽然想起七年前收徒一事，便对赵尚道：“吾儿还不快行拜师之礼，这就是你的恩师。”赵尚一听，走到老和尚跟前，道：“师父在上，受小徒一拜。”说着跪下叩头行拜师之礼。老和尚大喜道：“从今日开始，你就跟老衲习文练武。老衲会将平生所学传授于你，望你勤学苦练，不负老衲千里化缘寻徒之心。老衲今日开门收你为徒，将来成为有用之才。”接着对赵员外道：“从今日起，我们师徒为伴，在这白狼庙里居住。每月老衲准他下山回家两天，你家准时派人来接送。”赵员外一一应从。张氏等几位夫人放心不下，很不情愿，但老爷发了话，哪敢多言，只好依老和尚的话去做不表。
要说这赵员外是见过世面的人，当初为官时也见过一些世外高人。他们不为名利，一生要不闯荡江湖云游四海，要不隐居山林潜心修行，或传授弟子让弟子学成扬名天下。要说这位大师应该就是后者。虽说儿子才七八岁，放在老和尚身边倒也放心。于是回家后便命人打点铺盖、油盐米面等，送到白狼庙供他师徒和庙中僧人之用。从那时开始，老和尚带着赵尚为伴。说来也真是缘分所至，一个不到十岁的小孩，在赵家被父母姨娘等视为掌上明珠，现在离开家中与一位老僧人作伴也不恋家。白天老和尚教他拳脚、枪棍、刀剑等，晚上教他读书识字。两人既是师徒，又情如父子。张氏不放心，经常上山来看望儿子，问寒问暖。赵尚对母亲道：“孩儿和师父在一起很开心，母亲不必常来。”张氏见儿子如此，也就放下了心。
一晃七八年过去，赵尚从一个小小童儿变成了七尺多高的汉子，身健体阔相貌堂堂，刀枪剑戟等十八般兵器样样精通，四书五经、孙子兵法、诸葛阵法等无所不知无所不晓。这七八年，老和尚一刻也没有离开过白狼庙，苦心授徒，也算是皇天不负有心人，总算带出了一个文武双全的高徒来。
一天，天刚刚发亮，赵尚去后山练功。刚练一会儿，突然一头麂不像麂、獐不像獐的怪兽在他跟前奔走而去。赵尚年少好奇，拔腿便追。那怪兽好似很通人性，等他来追时，赵尚快它快，赵尚慢它慢。一直追了约两里路，来到一个石洞前。那怪兽在洞口停顿一会后跑进洞里去了。赵尚在这白狼峰一住七八年，也曾与师父拾柴来过这里几回，只是没到洞中去过。按捺不住好奇心，仗着一身功夫，便一头闯了进去。那头怪兽在黑暗中，两眼发着绿光正瞧着他。等他一追上去，又继续往洞中深处跑去。赵尚心想，奇了，这畜生是在有意引我进洞。也不再多想，一直追去。洞里越深处、越黑暗、越阴森恐惧。但前方始终有两道绿光在引道。这一追也不晓得追了多久，总是追敢不上。赵尚正想回头离去时，突然前面出现一缕阳光，而那两道绿光早已消失毫无踪影，怪兽也不知去向。只见前边有一个空旷的大洞，约数十丈宽，洞顶上有一线石缝，阳光从石缝中照射**进来，洞中之物清晰可见，只是阴气太重使人感到阴森恐怖无所适从。往右侧看，有一具骨髅靠在石壁傍，不知是人骨还是兽骨。往左看有锅碗之类，确沾着厚厚的尘土。再往石壁上瞧，似乎有什么东西被石缝透下的阳光，照得一道道寒光闪闪的刹刹阴气。赵尚壮着胆子，走上前去一看，原来是一柄宝剑，只是剑鞘年岁太久，表皮早已腐朽不堪。再往各处寻找，在骷髅的左侧见到一个小木盒，打开一看，木盒中放着一本薄薄的剑谱。
赵尚心中一亮，推断那具骷髅原是一位前辈高人。他走到骷髅跟前把他服正，然后三叩九拜，道：“前辈，晚辈不知，冒犯前辈尊容。容弟子带上前辈的宝剑和剑谱出洞，好使前辈后继有人，发扬光大。”说完起身出洞。走出洞外时，师父已在洞边等候多时。他道：“尚儿，你可把师父急坏了。一去就是几个时辰。不知在洞中看到什么没有？”赵尚道：“徒儿今早练功，突然跑出一头怪兽，徒儿去追赶，鬼使神差地被那怪兽引进洞中。发现了一柄长剑和一本剑谱，请师父过目。”老和尚接过宝剑一看，感觉好像在哪里见过，一时想不起来。再看此剑，寒光逼人，锋利无比，赞道：“好一把稀世宝剑！”问剑鞘在何在。赵尚道：“剑鞘在洞中年数已久，现已腐朽。徒儿没有带回。”递上剑谱给师父。老和尚一看，剑谱封面上写有“智灵剑谱”四字，大惊之后不由老泪横流，放声大哭：“师父，你让徒儿好找啊！”这一哭，把赵尚吓得不轻，不知是何缘故。
原来这老和尚六岁那年，祸从天降，父母相继去世。一个孤苦伶仃的小孩，举目无亲，只好离家出走讨米要饭。一天晚上，他正在街头露宿，一个僧人路过，问其来历，见他可怜，便带上他，从此就跟着这位自称是智灵的高僧相依为命，浪迹天涯。智灵和尚见他天资聪明，又本分诚实，便收他做了关门弟子，取名法号灵惠，教他习文练武。这智灵和尙别看是一位不修边幅的游僧，其实是一位法力无边、武功高深莫测、文武兼备的隐士，身上一把稀世宝剑据说有几百年的来历，传说是唐代天宝年间的祖师爷传下来的,也不知有多少代了。智灵和尙精通十八般武艺，尤精于剑术，自创了一套剑法，人称智灵剑法，剑法共有十二招，与其它门派的剑法相比，招数不多，但此剑法极为奥妙，招招别出心裁，极具威力，若能吃透这十二招数，达到随心所欲的境界，可从十二招中演变出无穷的招数变化，尽得轻灵翔动之妙，就能横空出世，独步天下。
灵惠悲痛过后收泪道：“今日尚儿有缘，能得到祖师爷的稀世宝剑和他老人家一生修练的剑谱，真是老天有眼，祖师显灵!”赵尚问道：“徒儿有一事不明，想请教师父。师祖怎么会到这白狼洞中修炼，竟仙逝于这白狼洞中？还有,师父你千里化缘不辞辛劳收尚儿为徒，又是何原故？徒儿愚钝，请师父明示。”
灵惠和尚道：“尚儿你问师祖如何来到这白狼洞，这倒使师父为难了。要说师父我为什么来寻找你. 并收你为徒之事，这就要追溯到几十年前了。那时候你师父一直伴随你师祖，他把平生所学全部传授给了我。一天，把我带到湘贵交界的梵净山，爬到山顶之时已是夜深人静了。他对我说：‘我一生共收了四个徒弟，论武功要算你三师兄最精，论贤德要算你大师兄，而你二师兄生性懦弱，与世无争，诚心向佛，现就在这梵净山顶上做方丈。你是我的关门弟子。按说这四个弟子之中论文武修炼及仁德你是他们当中最出类拔萃的，但你与大师兄、二师兄有相似之处，为人忠厚诚实，不存心计，容易上当。本来为师很看重你三师兄，他是个俗家弟子，悟性很好，无论文武一学就会，只是心术不正，为师失察，没想到他学成之后，不遵师教普度众生, 却横行乡里，欺男霸女无恶不作，就是为师现在也拿他无法。师父有两件宝物，一是宝剑，此剑已有数百年之久，从开山祖师传到你师父我手中，算起来已有十四代了，称作青钢宝剑；二是为师潜心研究的十二招剑法，已著为心得，本应传给四个弟子中的其中一人，按理不传大弟子就传关门弟子。可是你三师兄虎视眈眈，正惦记为师这两件宝贝。你大师兄是传不得的，因为他保不住。如果传授给你，怕你三师兄那厮晓得后会加害于你。本来你就是我的关门弟子，为师本不想再收徒，现在看来，被你三师兄所逼，还得再在这湘贵之地寻找合适的继承人，传授这两件宝物与他。’听完师父一席话，我晓得他老人家用心良苦, 全是为我好。就在当天晚上，我与二师兄睡在一起，不知什么时候，师父早已离我们而去。我跟随师父二十余载，从来没有离开过，他这一走，我心里很是难过。次日清晨辞别二师兄，沿山而下寻找师父。这偌大个湘贵之地，哪里找得到他老人家的踪迹。一晃就是二十几年，就在你满周岁的前些天，师父我正路过雪峰山苏宝顶时，见天色已晚，一路爬山,人也累了，便在山顶一座大石下打盹，刚刚入睡，忽然一阵阴风吹来，恍惚见到师父来到跟前，说五恋山下赵员外的儿子快满周岁，这孩子自有来历，你可代师收他为徒，将来与师自有一段缘分，醒来时才知道是一场梦。但你师祖的身影为师怎能忘记，梦中之托更是记忆犹新，于是就在你满周岁之时，我来到赵家堂，一打听，还真有一户姓赵的员外之人，家中小孩正好满周岁正操办生日宴，于是与你父亲订下你我师徒之约后，为师又走访整个湘贵之地，来到梵净山与两位师兄相聚，打听师父的消息，两位师兄也不晓得师父去向，只是三师兄倒是来过梵净山，问起师父下落及青钢剑和智灵剑谱之事。后来我又走访各地，还是未发现师父踪影，才打消寻找师父的念头。于是就来到白狼庙住下带你为徒。现在看来，我还真替师父收了你这隔代弟子来继承他老人家的衣钵。你师祖心有灵犀，早就料到他的继承人就在这五恋山下，自己却隐居在白狼洞中，直到驾鹤西去。看来他老人家在你周岁之前就已离开人世。为师好糊涂！”说到这里，灵惠和尚把宝剑和剑谱交回赵尚手里。这正是：
漂泊四海访弟子，五恋山下收狼精。
智灵石洞留剑书，隔代弟子再继承。
赵尚听了师父一番回忆，才明白事情来龙去脉，心想师父健在，这两件宝物哪敢占为己有？要知这宝剑和剑谱物归谁手，且听下回分解。
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