上古之事流传至今，大多只剩祭坛上的残纹、老人嘴边的故事，以及深山古墓中无人识得的名字。是真是假，后人早已无从分辨。
唯有一件事，各地传说都说得相同。
神州曾经裂开过。
远古之时，共工怒触不周山，天柱折断，地维崩绝。洪水自天隙倒灌而下，猛兽从破碎的山河间涌出。四海翻覆，草木尽没，活着的人只能攀上山巅，眼看故土沉入滔天浊浪。
伏羲取五色石，助女娲补天。女娲平息洪水，伏羲画出八卦，重定阴阳方位。自此，万民始知四时，部落渐有疆界，破碎的神州也终于重新安定下来。
后人尊伏羲为太昊青帝，尊女娲为女希娲皇。洪水退后，二人隐入昆仑山巅的太初宫，从此极少再现人间。
世人原以为灾劫已经过去。
然而天裂之时降临人间的凶兽并未死尽。它们潜藏荒野，吞灵食血，历经岁月，渐渐化为九凶。
八凶各据一方，皆应天地卦象；唯有修罗盘踞神州中央，不属八方，不入五行，乃阴阳错乱、诸爻反噬所生。
九凶现世以后，洪水、雷火、狂风与山崩接连降临。修罗所过之处，天空尽成血色，百里之内寸草不生。刚刚安定的人间，再次化作遍地尸骨的荒土。
太昊青帝于是命羊舌统率十六路天将下凡。众天将各执神器，分赴八方降凶；羊舌则持太昊神剑，与修罗大战于怀远。
那一战持续数十年。
山河为之改道，日月数度失色。直至十六天将重新聚集怀远，方才协助羊舌封住修罗精元。其余凶兽也被驱赶至昆仑深处，交由神兽英招镇守。
天下由此稍定。
太昊命羊舌留在人间，教化万民。羊舌遂以“昊”为国号，在怀远建立邦国，又取修罗血肉筑成天邑。十六天将各自受封，镇守神州四方，昊朝也因此兴盛一时。
只是岁月久了，神将也会忘记自己为何来到人间。
百余年后，羊舌渐生骄奢，令各部岁岁朝贡，役使万民修筑宫室。太昊震怒，将羊舌与诸天将召回天宫，又降下天罚，使天邑沉入地底。
那片沉没的故城，后来被人称作昊墟。
昊朝覆灭以后，神州又经历了四百年灾劫。旱灾、雨患、酷暑与严寒轮番而至，无数部落兴起又消亡。关于伏羲、女娲与九凶的往事，也渐渐从史册变成了无人相信的传说。
直到苍渚氏自东方兴起，于涂城建立黎朝，四散的部落才再次归于一统。
黎朝传承十一王，盛极一时。可王朝如人，终究逃不过盛衰之数。
黎朝末年，虞国据守汶阳，日渐强盛。黎王深以为患，命上卿妘石父率军讨伐。两军大战于汶水，妘石父的战车陷入芦苇荡中。正在黎军将士争相护卫之时，一名十五岁的高大少年手持巨剑杀入阵中，一剑劈开战车，又生擒妘石父。
那少年名叫姚尚，乃上古狄姚氏之后。
姚尚由此受封子爵，领东北邶丘，建立狄国。
许多年后，黎王渚宁暴虐失德，虞国之主子仓联合东夷诸侯起兵伐黎。姚尚率狄国士兵攻破昊墟，云岐子则在涂城呼风唤雨，熄灭遍地业火。黎王自戮于涂山台，延续十一王的黎朝就此覆灭。
子仓建立虞朝，成为诸侯共主。姚尚因征战有功，被封为护国公，世称狄国公；云岐子则位列上卿，辅佐新王平定四方。
只是王朝建立，可以平息一时的兵乱，却平息不了人心。
子仓晚年得子，取名子墨。子仓驾崩时，子墨年仅十岁。为防诸侯趁幼主初立而起兵，虞国贵族令他迎娶玄犴氏之女丁雪，以稳住北境。
待子墨成年，云岐子辞去上卿之位，退居昊墟学宫。姚尚继任上卿，姚氏一门也自此逐渐进入虞廷。
后来，狄国与玄国边境战事频发。姚尚以镇守边城为由离开王都，命三子姚璋暂代上卿。那一年，姚璋十七岁。
转眼又是四年。
此时的虞朝仍是天下共主，各国诸侯却早已拥有自己的土地、城池与军队。年轻的虞王久病缠身，狄国势力日盛，玄国凭借王后丁雪与虞廷联姻，南方诸国也在连年征战中各怀心思。
没有人再提起沉入地底的天邑，也没有人相信被封印的九凶仍会重返人间。
那一年冬天，南方章国的烽火接连燃起，却迟迟没有一支诸侯军越过国境。
而在远离诸国战火的昆仑雪域，一个名叫爻安的少年倒在了风雪之中。
鲜血从他的伤腿缓缓流出。
不过片刻，便冻成了一片暗红色的冰。
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