【扉页】
致敬中国伟大的华文经典
您的跫音，永远激荡我心
【题记一】
《诗经》是身为中国人的必读文献。《诗经》中有厚重到无法用文字来准确形容的中国文化基因。请允许我这样说：《诗经》是中国有史以来最富灵魂的书，书中流淌着无尽的华夏精髓。每个人对《诗经》的理解会不一样，但一提到《诗经》，几乎人人皆知。我们读《诗经》，其实《诗经》也在读我们。我们和《诗经》之间，只隔着两三千年的时间之河，但隔不断的，是那植根于每个中国人内心深处的浓浓的情怀。
——小说《序》
【题记二】
我之所以创作这部长篇小说《诗经三部曲》，
讲述《诗经》时代一个伟大而执着的音乐家的故事，
作为对历经万般磨难而展示出来的诸种爱与人格的赞颂，
也作为向人类共同的文学财富——《诗经》——之恒久的致敬。
——小说《序》
【题记三】
在我心中，
我似乎已经亲眼见到：
那庚续不绝的《诗经》精神，
即将在我们的时代重生。
——小说《序》
【小说简介】
《诗经三部曲》是一部面向全球华人，旨在诠释和演绎中国最伟大的华文经典《诗经》的长篇小说。小说全方位讲述了《诗经》诞生的故事，以卫国的希子积近二十年之功，走访列国、采集《诗经》中的歌诗 为主线，娓娓讲述了发生在公元前七世纪那个恢宏、动荡的春秋时代的人和事。 她是一幅波澜壮阔的画卷，她是一部迭宕起伏的长篇。
整部小说既有完整的故事，又不乏悬念与插曲，更有主题之提升，爱恨情仇之交响。小说以恢宏与细腻的笔触，生动描绘了那个时代丰富多彩的社会、人文镜像。她既是一部关于《诗经》的小说，也是公元前七世纪的一幅壮美宏大的“清明上河图”。读小说《诗经三部曲》，可以让我们如同坐在影院之中，现场观看一部宏大的影像巨制，身临其境地亲身感受《诗经》中的一切。
《诗经三部曲》以部、卷、章为架构，分上、中、下三部，40余卷，600余章， 以公元前637年（甲申年）为时间断限，涵括了《诗经》305篇中的296篇。
《诗经三部曲》全文350万字以上， 以小说与诗歌的语言，以音乐的律动，以绘画的笔触，以电影的镜像，兼以史学与博物家的谨严与考据，加以巧妙地糅合，最终撰写而成。读小说，品《诗经》。作者真诚地希望读者能通过阅读这部小说，一起放飞想象，以一种别开生面的现场感，重新品读《诗经》，让品读《诗经》变得更加鲜活有趣。
作者研究《诗经》积有余年。作者先全面系统地注释了《诗经》之后再创作小说。《诗经三部曲》将枯燥繁琐的学术语言与注释语言，化作小说与诗歌的语言，让整部小说变得有趣、易懂，而不至于为读者制造无谓的阅读障碍与乎困扰。小说各章对《诗经》中的歌诗的解绎与细刻，正是建立在作者三十年扎实研究《诗经》的基础之上。作者对《诗经》中相当多诗篇的重构与解读，有诸多独到之处；《诗经》与歌诗中的诸多不解之谜，也是首次被公开解谜。
作者出身于乾嘉考据之学，一直尊奉胡适之先生所说的那句名言：“大胆假设，小心求证。”是以，在整部小说中，学术与小说并翼，谨严与想象齐飞。几乎在每一章节中，读者都可以清晰地感受到这部小说的这一异乎寻常的特点，与众不同之处。
在整个人类文明的进程中，早在古希腊、古罗马时代，那些世所公认的文学大家们在创作的时候，都始终恪守学术的传统与准绳，那些真正伟大的文学作品始终让人敬佩，我们在德国学者鲁道夫•普法伊费尔所著的那部著名的顶流著作《古典学术史》 中可以清晰地感受到这一切。这一传统一直在文明世界千年庚续，却也在世界的某些地方遭受无情践踏。作者一直认为：学术乃文学之根基，无学术，不文学！在整部小说的撰写中，作者始终恪守这样的准则，不敢丝毫相违。
《诗经》，既是中国最早的诗歌总集，也是中国最早的音乐合集。《诗经》中的诗，实际上都是一首首生动的歌。每一首歌，都曾经唱响在中国大地之上，彼时士女之间。《诗经三部曲》以一种现场的视角，将《诗经》中的296篇歌诗的演唱现场，加以详细描写，对每一首歌诗的原始唱法，加以忠实的文字还原。——诚然，所谓的“忠实”，只是建立在作者个人的理解之上，每个《诗经》的读者都有自己心中的“哈姆雷特”。
《诗经》中歌诗的表演形式极其丰富：既有个唱，也有对歌与合唱（合唱通常是以“踏歌”为主），还有小短剧的形式（《诗经》的风诗中就有很多精彩的小短剧表演，为后世中国剧之鼻祖）；既有在街头巷尾，在田间地头的即兴表演，也有在神圣庄严的氛围中盛大演唱。有的歌诗当时实则是以载歌载舞的形式进行表演的。当我们真正读懂了《诗经》中的每一首歌诗之后，我们便会异常惊奇地发现：《诗经》者，实乃是中国先民之灵魂音乐是也。她并不只是一堆佶屈聱牙、干巴巴的文字堆砌，而是一首首灵魂激荡的歌！在小说中，作者借助学术之臂，张开想象的翅膀，通过细腻的笔触，还原了大部分歌诗当时现场表演的场景：既有士大夫们的深情吟咏，更有当日那些活跃在中国各个诸侯国的街头巷尾、城市乡间的民间艺人们的各种风格多样的表演艺术，也有寻常百姓的即兴表演（比如那首著名的《豳风•七月》，就是一群豳地的农夫在酒后趁兴为远方来的客人演唱的）。对这些丰富精彩的表演的详尽刻画，让《诗经》中的歌诗依稀可咏可唱，当对今天的音乐爱好者们提供一定的助益。
《诗经三部曲》既是一部历史小说，更是一部音乐小说。
《诗经三部曲》作为历史小说乃是不言而喻的，因为，小说本身就聚焦于公元前七世纪的华夏大地，讲述那个时代的人，那个时代的故事。
《诗经三部曲》的第一定位实则是音乐小说，因为，《诗经》原本就是中国最早的音乐合集。《诗经三部曲》创作的标杆与致敬的对象，是法国文学巨匠罗曼•罗兰的那部世界名著《约翰•克里斯朵夫》。《诗经三部曲》也是通过一个人的音乐故事，贯穿起整部小说。不过，《诗经三部曲》中的人物之众多，场景之瑰奇，故事之曲折，时代之壮阔，整个背景板要远比《约翰•克里斯朵夫》丰富得多。每一个小说的作者都不希望自己活在别人的影子里，更何况中国的大历史、大背景，也不允许让一部小说仅仅围绕着一个主人公转。《诗经三部曲》中出现的有名有姓、个性各异的人物将近30个，无名氏更是不计其数。小说的纵深时间跨度超过数百年 。因此，《诗经三部曲》是一部在中国宏大的历史背景之下的东方音乐小说，与《约翰•克里斯朵夫》遥相呼应。作者将《诗经三部曲》定义为“东方的《约翰•克里斯朵夫》”，并非佞然掠美，乃是据实而言。
《诗经三部曲》又是一部关于音乐与救赎的主题小说。罗曼•罗兰的《约翰•克里斯朵夫》自民国年间由中国伟大的翻译家傅雷先生译介之后，很多读者都将她定义成一部励志小说。《约翰•克里斯朵夫》一书中的那些经典名句，近百年来一直激荡在每个读者的心中。读者所不知道的是，其实《约翰•克里斯朵夫》是一部以音乐为背景板的救赎小说：救音乐，赎人间（近现代欧洲社会）。《诗经三部曲》也是这样一部以音乐为背景板的救赎小说。救赎的主题一直暗藏于小说的各个章节之中。在小说的最后，更是通过甲申年（公元前637年）的那场血与火，让每一个人都以各自的方式实现了自己的救赎。上天创造了音乐，音乐的意义何在？《诗经三部曲》给出了多个角度的答案。
这部长篇小说，对作者而言，也是一条救赎与回归的道路。作者之所以花费三十年心血潜心研究并完成创作，也是为了完成一次自我救赎与自我回归。
……
让我们抛下沉重的哲学话题吧！
让我们的阅读变得轻松有趣！
读者不妨将《诗经三部曲》作为一部重新品读《诗经》的工具书，也可以将她当作真切了解中国商周至春秋时期历史的一个媒介，还可以当作是一部上古时代的博物类书：小说中出现了许许多多当时的器物、城市、人文、自然、山川、动植物等等多种多样的场景，总之是包罗万象，如同博物志是也。读小说中的文字，每个人都可以在脑海中构建属于自己的鲜活而有趣的画面。假以时日，作者会将小说中所提到的一切，形成一本本精美的画册，让读者如同漫游在《诗经》的大观园中：诸种惬意与神奇，乃妙不可言！
将《诗经》这部中国不朽的华文经典，用小说的语言进行系统地描述，长篇小说《诗经三部曲》是彻底打破了不同文学形式之间的内在的边界，进行再创作的一次文学实践 ，类似的创作实践在世界文学史中应属罕见。这样的尝试无疑是极其大胆的。也许，这便是这部小说本身所具有的天然的先锋意义，也是这部小说非常与众不同的地方。
【关于作者】
作者赖卿云，福建人氏，历史学博士，杂学家，独行者，阅历丰富，是一个饱受千锤百炼的怪物，概难以简单的文字名状。
诚如这部小说的内页所言：
致敬中国伟大的华文经典
您的跫音，永远激荡我心
三十年来，《诗经》的跫音始终在作者的心中回响，于是，作者带着难以抑制的澎湃于心的激情，精心创作了这部长篇小说《诗经三部曲》，以此向中国最伟大的经典《诗经》致以恒永之敬意。为了表达这一敬意，作者十余年如一日埋头创作 ，直到最后，带着自己的身躯，带着小说的初稿，诚挚地祭献于《诗经》之前，恭请伟大的华文之神笑纳我的这一祭献！
罗曼•罗兰曾将《约翰•克里斯朵夫》称作是自己的“孩子”，他带着“孩子”一同前去拜谒贝多芬的坟墓 。作者此刻将小说《诗经三部曲》公开发布之心情，实与罗曼•罗兰完全无异。为了表达对《诗经》的敬意，也为了向不朽的华文之神祭献，哪怕遍体鳞伤，在所不惜。读者无需知晓小说创作背后的诸般痛苦，但请同阅这部也许值得认真一读的小说。倘能如此，亦足慰矣！
愿华文之神指引我一路前行！
愿华文之光，永远照耀大地！
关于小说发布的说明与声明
《诗经三部曲》是作者赖卿云倾尽三十年心血，精心创作的一部长篇小说，现在中国境内各大网络平台上公开发布、连载。在小说发布之际，作者谨作以下九点说明与声明：
一、现在网络上发布、连载的长篇小说《诗经三部曲》，是作者在小说初稿的基础上，从头到尾逐个章节加以精改后形成的，是小说创作过程中的一个阶段的产物，虽非最终定稿，但相当一部分章节实际都已基本接近定稿。
二、按照作者的计划，整个初稿精改过程为期一年半到两年。作者一边精改，一边在网络上进行连载，以谨飨读者。再根据读者赐予我的宝贵的意见建议，在未来一两年内，最终完成小说的定稿，正式交付出版。
三、以作者追求完美的个性，这部小说正式在网上发布的时间原定在公元2028年。但在综合考虑之后，作者将发布时间提前近两年。世上并无真正意义上的完美。伟大的荷马是不完美的，维纳斯也非完美，无论断臂与否，那些富有盛名的作品其实也写得相当糟糕 ，但祂们全都流传百世。只有古希腊美少年纳喀索斯，因迷恋于自己的完美，最终化作了一朵憔悴的水仙花。作者为创作这部小说，早已心力交瘁，负债累累，提前发布应是恰当的选择。
四、促成小说的提前发布，还有一个更重要的原因：作者希望借鉴荷马所奠定的开放式写作。
伟大的盲诗人荷马应当是人类开放式写作的第一人，荷马时常在各大码头、宴席之间，弹着里拉琴演唱。 荷马的那些神样的传世作品都不是一次性完成的，而是边唱边改，如同中国传统的说书人那样。
阿里斯托芬的写作也是开放的，他经常在剧场即兴发挥，与观众互动。
至于欧里庇得斯，他在写作时则应当是几近自闭的。阿里斯托芬曾在一部喜剧中专门调侃过欧里庇得斯写作时的样子，十分滑稽可笑。
自古希腊伟大的文学家之后，人类的写作突然陷入一种自闭状态，很难再看到荷马式的开放式写作了。
作者公开发布小说的精改稿，既是为了与读者分享，更是希望能够听取到读者宝贵的意见建议，以利于小说最后定稿。恳请各位尊敬的读者赐教于我！每个读者的真知灼见都理当被尊重。读者的真知灼见如被采纳，读者的令名与所贡献的观点，都将会出现在正式出版的小说中，相信会随同小说一起被流传。
这里要说明的是：作者熟知古今《诗经》研究诸多学派的观点，如果仅仅是重申前人的观点，新瓶旧酒，想必意义不大。恕作者的浅见：在古今浩如烟海的《诗经》研究著作中，真正有价值的卓见其实是较少的。
作者衷心希望能拜读到读者本诸纯粹之心而产生的那些真知灼见。读古今《诗经》研究著作，我们通常都不得不选择遗忘：忘掉学者们是怎么说的，直接追问自己的内心是怎么理解的。我以为这样形成的观点才是真正有价值的，远比那些呆板的学究更加令人敬重。
五、小说虽非学术论文，但也不能不谨严。《诗经三部曲》中包含了大量作者三十年来独立创作、研究、考证等成果，这些成果都是首次公开。作者深知呆板的学术语言的苍白无力，故以小说与诗歌的语言加以表达。作者许多观点的形成，原本都有严密详实的论证过程。为了不对读者的阅读造成困扰，作者经常采用极其浅显的文字加以表达，以期每位读者都能理解。
作者在这三十年间形成的《诗经》注释以及相关研究成果，日后将在小说正式出版之后，再另行整理结集出版。届时读者自可将小说与学术论文相互参读，庶几对作者在小说中的那些观点的形成细节，有进一步的了解。
六、小说中含有相当多的表格、脚注以及各种借以区分的不同字体，在不同的网络平台上，可能存在文本格式显示上的某些差异，导致难以准确显示，甚或出现版式错异……对此，作者只能敬请读者雅谅。在将来的正式出版物中，上述问题即不复存在。
正因为考虑到上述问题，故作者在条件许可的情况下，尽量将文稿制成图片，以图片形式发布，这样，既美观，又方便阅读。
七、鉴于中文繁、简字体的差异，以及繁简字中存在的歧义，也鉴于小说中存在诸多语言、文字、历史、器物等方面考证的内容引用了大量的原始文献，诸多原始文献的原文又以繁体字本最为准确，因此，《诗经三部曲》的最终版本可能是以繁体字本为准。在繁体本《诗经三部曲》中，作者会一一核对所有引用的原始文献，以更严谨的版本面世。简体本亦然。
八、作者和法国文学巨匠罗曼•罗兰一样，都视心血之作是自己的孩子。《诗经三部曲》就是作者的孩子。没有一个人会让自己的孩子裸奔在外，任人侵凌，而无动于衷的。作者在公开发布之前，听取了相关建议，采取了必要的保护措施。
张朝阳曾说过一句话令我印象至为深刻，他说：“最好的做秀就是真诚。”我想说的是：“最好的做秀是真诚与相互尊重。”恳请尊重作者的努力与付出。凡转载、引用及借鉴，敬请与作者本人直接联系，注明书名、作者和出处。
九、《诗经》，是全球所有热爱华文的人们共同的宝贵遗产。我愿以《诗经》为桥，创作为带，广交天下朋友。我将《诗经》视作自己此生的事业，相信今后她也是朋友们共同的事业。
《诗经三部曲》并非只是一部单纯的小说，最终会围绕《诗经》，形成一个从内容到形式都非常丰富、完整的产品与服务链。相信未来在作者的手上，将会一步步打造完成。
除了《诗经三部曲》外，作者还有多个领域和题材的创作构想，都与中国的华文经典有关。比如，人类最伟大的一部旅行志与成人童话《山海经》便是其中之一。
作者真诚希望尊敬的读者们予以大力奖携，您们所付出的每一分打赏，都会激起作者的创作热情，今后出创作更多重量级的作品以回报读者。
我视打赏如捐赠，会将打赏所得的每一分钱，都专门用在相关的出版与创作之上。在条件成熟的时候，会公开相关明细。
“滴水之恩，当涌泉相报。”为感谢打赏者对作者的奖携，作者日后会将相关的产品与服务，优先以折价甚至是无偿的方式予以回馈，包括但并不仅限于书籍的签名本，及邀请读者参加“感恩读者见面会”、私享作者主讲的专题讲座等等。
我一生淡泊，不喜交游，性好闭锁，但我对所有支持我的朋友们则是开放的，因为，我是欠您们的！今后在我的平台构建完成之后，支持我的朋友们可以随时搅扰于我，我则无任欢迎之至！
感谢您对《诗经》艺术与文化的支持！
让我们一起为华文的辉煌而共同努力！
（公元二○二六年九月，草于长篇小说《诗经三部曲》在网络公开发布之时）
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