话说轩辕黄帝垂衣定礼、创制立度，一统九州山河、肇兴万世人文，开上古未有之太平，立华夏不灭之根基。自涿鹿扫平蚩尤，四海归心、万邦宾服，朝堂有规制、山野有农耕、人伦有纲常、岁时有法度，历数十年盛世，风调雨顺、五谷丰登、兵戈不举、烽烟尽消。然盛极藏衰，治久生弊，洪荒遗俗未除、蛮荒旧习尚存，天下看似雍容安泰，内里早已乱象暗生、邪风渐起，隐有动摇社稷、紊乱人心之祸。
黄帝晚年，天下既定，年高体倦，厌理万机，遂渐疏朝政，静养修身，巡游名山、察观四海，将国中庶务尽付朝堂三公九卿、文武百官处置。数十年文德浸润、太平滋养，朝堂官吏渐生安逸之心，朝野法度日渐松弛。更有甚者，上古洪荒流传之巫风邪俗、鬼神乱习，历经数万年沉淀，根深蒂固、难以骤除，趁朝纲宽和、教化渐缓之机，再度泛滥九州、蛊惑万民，酿成上古盛世最大隐患。
原来上古之初，天地初开、人文未起，先民懵懂愚钝、不识天理、不解四时、不明因果，遇风雨雷电、寒暑灾异、疾病死伤、水旱无常，皆以为鬼神所为、妖灵主宰。是以天下万民，人人信鬼、户户崇神，山野遍地巫祝、乡野处处祭祀，无祀之鬼横行、私祭之俗漫天。
彼时乱象，处处惊心、代代积弊，细数其害，祸乱无穷。
其一，巫祝遍地，蛊惑人心。九州山野之间，多有无业游民、狡黠之徒，自称巫觋、妄通鬼神，假托仙灵鬼妖之名，造谣生事、蛊惑乡邻。或言某山有妖、某水有灵，或传某日有灾、某时降祸，哄骗百姓宰杀牛羊、捐献谷帛、耗费家财，立祠设祭、朝夕拜祷。百姓愚昧、盲目盲从，宁信巫鬼虚妄之言，不遵圣王教化之理，民心浮动、淳朴尽失。
其二，私祀泛滥，尊卑无序。自黄帝定礼之后，本有规制：天子祭天地、诸侯祭山川、大夫祭宗庙、庶人祭先祖，祭祀有等级、拜祷有法度、神祇有定名、仪礼有定规。可天下私俗泛滥，庶民百姓、山野部族，不论尊卑、不分等级，任意立祠、胡乱拜神。飞禽走兽、古树顽石、山精水怪、荒魂野鬼，皆被百姓奉为神明，朝夕香火、四季祭祀，朝堂正神无人恭拜，山野邪鬼岁岁兴隆，礼法大乱、体制尽废。
其三，人神杂扰，世道混乱。更有蛮荒部族、边地遗民，承袭九黎旧俗、蚩尤余习，盛行人鬼混居、妖神乱祀之法。不分昼夜、不辨时节，男女混杂聚于祠坛，歌舞喧哗、癫狂乱舞，以求通灵降福。更有巫祝假借鬼神之名，乱定祸福、妄断吉凶，干预民间嫁娶、农耕、诉讼、家事，甚至左右乡邑政令、裹挟地方长老，鬼神压过人伦、虚妄盖过王法。
其四，华夷杂俗，乱象滋生。东夷九黎残部、西戎蛮荒诸族，未被文德全然教化，依旧固守上古邪俗、淫祀妖风。中原腹地百姓，见边地部族鬼神繁盛、祠庙林立，纷纷效仿、争相盲从，致使正统礼乐日渐淡漠，洪荒邪俗席卷九州。朝堂礼法形同虚设，圣王教化难入乡野，长此以往，必将人心尽乱、世风尽败、社稷根基摇动、太平盛世倾覆。
黄帝在世之时，圣威赫赫、明德昭昭，尚能镇压邪风、约束乱象，百官畏德、万民畏威，邪俗虽存、不敢猖獗。及至黄帝暮年，疏于理政、渐少巡狩，朝堂管束松弛，四方监管懈怠，这千年积弊、万世邪风便趁机抬头，自边陲蔓延至中原、自乡野渗透至城邑，短短数年，九州之内淫祀四起、巫风漫天，乱象丛生、人心惶惶。
天下文武百官、四方诸侯，皆看在眼里、忧在心头，却无一人敢大刀阔斧革除积弊、整肃风俗。只因鬼神之说流传万年、深入人心，百姓笃信不疑、根深蒂固，若强行禁绝、严苛整治，恐激起民怨、动荡四方，是以人人观望、个个推诿，致使乱象愈演愈烈、邪俗积重难返。
黄帝百岁之年，圣体违和、龙躯垂暮，自知大限将至，遂召集群臣诸侯于涿鹿明堂，议定传位大事。
轩辕黄帝一生二十五子，分封四方、各守一方，个个贤良、皆有才德。彼时天下贤王辈出，诸子之中，高阳氏颛顼，乃黄帝嫡孙、昌意之子，自幼天资聪慧、秉性端严、气度恢弘、心怀社稷，与凡童截然不同。
颛顼幼时，便异于常人。年未弱冠，便通晓天地礼法、熟知人间纲常，遍历乡野、体察民情，深知天下鬼神乱象、巫风之害，常暗自感慨：乱世之乱，始于人心；人心之乱，始于虚妄；虚妄不灭，礼乐难兴！ 小小年纪，便立下大志，他日若登大位，必肃正风俗、禁绝淫祀、厘清人神、安定九州，还天下清朗世道、还万民淳朴本心。
黄帝素爱此孙，知其天资圣明、心怀天下、有治乱之才、有安世之德，可承万世基业、可清百年乱象。遂于明堂之上，遍谕群臣诸侯：「朕起于布衣、定乱于涿鹿、创制于九州、立礼于万世，一生征战治乱、文德安邦。今岁月垂暮、行将归天，天下太平已久、积弊已深，巫风乱俗、鬼神惑民，此患不除，后世必乱。朕观嫡孙颛顼，圣德天成、智勇兼备、洞察时弊、能整乱象，可继朕大位、再安九州、重定乾坤！」
群臣诸侯闻言，尽皆跪拜附和。皆知颛顼贤名满天下、德才冠诸侯，心怀苍生、洞悉利弊，是承继大统、整顿乱世的不二人选。
黄帝传位既定，又留遗诏一道，叮咛颛顼、告诫百官：「朕立礼乐、定官制、划九州、安万民，为华夏万世根基。后世君王，当守礼法、正人心、清风俗、禁虚妄，宁正人伦以安世，不纵鬼神以乱民，代代恪守、世世相传，勿使洪荒旧俗倾覆华夏文明！」
遗诏既下，满朝肃穆。未几，轩辕黄帝龙驭归天，百岁圣君、万代始祖，辞世归仙。
黄帝驾崩，九州恸哭、四海举哀。百姓罢耕歇织、商贾停市休营、诸侯罢乐戒奢、百官素服悲悼，朝野内外、山野四方，人人悲泣、户户哀殇。数十载圣德浸润、数十年太平滋养，万民感念黄帝创世立礼、安邦济世之大恩，哀思遍野、举国同悲。
丧葬大礼既毕，百官诸侯、四方方国，齐聚涿鹿朝堂，恭迎高阳氏颛顼登临至尊大位，继黄帝之业、承华夏正统，执掌万里山河、统领九州万民。
颛顼即位之时，年方二十，少年君王、英气勃发、面容肃穆、气度雍容。虽初登大宝、年少临朝，却无半分青涩怯懦、丝毫骄躁轻浮，端坐龙椅、目视群臣、俯瞰万方，眼底藏山河格局、胸中有治乱乾坤。
登基大典，礼乐规整、仪仗森严、百官有序、诸侯分班，依黄帝所定礼制，行朝贺大礼。大典已毕，百官退朝，新君归宫，暂理朝政、安抚人心、稳定朝野。
此时天下局势，外虽太平、内实纷乱。四方诸侯虽名义臣服、恪守臣礼，却各自为政、松弛懈怠；乡野巫风盛行、淫祀泛滥，无人管束；边地蛮夷旧俗未改、鬼神乱舞，时时扰动中原风气；朝堂百官因循守旧、畏难避事，无人敢触碰千年积弊。
颛顼深居深宫，日夜思索天下乱象、推演治乱之法。一连三月，不兴土木、不巡游乐、不奢宴饮，终日阅览朝堂文书、倾听四方奏报、召见四方归臣、细问乡野民情。凡各地巫祝乱象、私祀弊端、鬼神惑民之事，一一记录、逐条梳理、尽数洞悉。
一日，颛顼升坐正殿，大开朝议，召集三公九卿、文武百官、九州州牧、四方来朝诸侯，共议天下风俗治乱之策。
朝堂之上，文臣武将分列左右、冠带整齐，诸侯方国肃立丹墀、恭敬侍朝。颛顼目光扫过满朝文武、万方诸侯，声如洪钟、肃穆开言：「先帝轩辕，创世立礼、定章立度、开化人文、安定四海，使洪荒万民脱离蛮荒、步入文明，德泽万古、功盖千秋。先帝定制，祭祀有级、拜祷有度、神祇有名、礼法有规，本为正人心、肃世道、安社稷。
然数十载太平日久、朝纲渐弛、人心渐怠，洪荒旧俗死灰复燃、山野淫祀漫天泛滥。今九州之内，庶民越阶祭神、百姓胡乱立祠，山精水怪皆受香火、荒魂野鬼尽享祭祀，巫祝宵小假借鬼神之名蛊惑万民、牟利欺世，人神杂扰、虚实不分，正统礼乐废弃、圣王教化难行。
长此以往，民心逐虚、世风日坏，百姓不信王道而信鬼魅、不遵礼法而从虚妄，九州根基必摇、华夏正统必乱！朕承先帝基业、居万民之上，当除百年积弊、清万世邪风、肃正乾坤、安定人心！今日朝议，但凡禁淫祀、绝巫风、正鬼神、整风俗之策，诸卿尽可直言，无需避讳！」
话音落毕，朝堂寂静片刻，文武百官两两对视、各怀心思，随后陆续出班进言，朝堂之上顿时分成两派，争论不休、各执一词。
有老成守旧文臣，躬身进谏，持保守姑息之论：「陛下！鬼神之说，始于洪荒、流传万年，万民世代笃信、早已根深蒂固。乡野私祀、山野巫风，虽不合先帝礼制，却已是民间千年旧俗、百姓习以为常。
若陛下骤然严令禁绝、强力整治，恐四方百姓人心惶惶、心生怨怼，边地蛮夷惊疑动乱、不服王化。且巫风盛行已久，遍布九州乡邑、深入千家万户，积弊太重、牵连太广，非一朝一夕可改。臣以为，当徐徐教化、慢慢疏导，不可操之过急、强行治乱，以免欲速不达、反生祸乱！」
话音刚落，便有新进忠直贤臣、明理武将纷纷出班反驳，力主严整、彻底肃清：「大人此言差矣！王道清明，则鬼神不兴；人心正直，则虚妄不生。
先帝立礼建制，正本清源、区分尊卑、划定祭祀，本为杜绝乱象、规整世道。如今万民弃正统正神、拜山野邪鬼，废礼乐教化、信巫祝虚妄，尊卑颠倒、人神混淆，早已违逆先帝遗制、败坏华夏根基！
此俗不绝，则人心不正；人心不正，则世风不纯；世风不纯，则社稷不安。万年积弊，若不雷霆整治、彻底肃清，一味姑息纵容、徐徐放任，只会乱象愈深、邪风愈炽，终成大祸！陛下当乾纲独断、严立法度、禁绝私祀、罢黜巫风，还天下清朗正气！」
两派臣子各执己见、互不相让，引经据典、辩论不休，朝堂之上议论纷纷、纷争四起。守旧者畏民乱、求安稳，维新者忧社稷、图长治，句句有理、字字有据，久久难以定论。
四方诸侯亦是心思各异、态度不同。中原久经教化的诸侯，深知淫祀之害、赞同整肃风俗；边地临近蛮夷的方国，常年浸染巫风旧俗、畏惧民变，多持观望姑息之态。
颛顼端坐龙椅，静静聆听群臣争辩、默默观察百官心态、细细权衡利弊得失。少年君王心思缜密、眼界高远，早已看透症结所在：姑息则养乱、迟缓则积弊、纵容则亡国。万年巫风、遍地淫祀，是华夏文明最大之绊脚石、乱世复发之最大隐患，今日不治、明日必乱，今日不严、后世必亡！
待群臣争论稍歇、朝堂渐静，颛顼方才缓缓开口，一言定乾坤、一语定国策：「诸卿所言，各有道理，然治乱安邦，当看根本、不计近忧！
朕闻：国之兴也，听于人；国之亡也，听于神。人间祸福，本由人事、不关鬼魅；世道兴衰，在乎王道、不在虚妄。上古洪荒无礼乐、无礼法，是以万民信鬼、乱世不休；先帝立礼乐、定人伦，是以人间有正道、天下有太平。
今百姓舍人事而求鬼神、弃王道而信虚妄，本末倒置、正邪颠倒，此乃世道最大之弊、社稷最深之危！朕意已决，不循姑息之庸策、不行迟缓之虚政，今日起，整肃九州风俗、厘清人神界限、禁绝天下淫祀、罢黜山野巫风！」
一语落地，满朝寂静，无人再敢争辩。守旧大臣虽心有顾虑，却知君王圣断已定、国策既定，只能俯首听命、躬身领旨。
颛顼随即当庭颁下数道严旨，条条分明、字字铿锵，雷霆出手、彻底治乱：
第一道圣旨：厘定神祇、区分正邪。诏告九州四海、天下万民，划定正统正神、禁绝山野邪鬼。天地、日月、星辰、山川、宗庙、先祖，为正统正神，依规祭祀、有序拜祷；山精、水怪、古树、顽石、荒魂、野鬼，尽为虚妄邪祟，一概禁止立祠、严禁香火供奉。自此，天下有神而无鬼、有正而无邪，彻底终结妖灵乱世、鬼魅惑民之乱象。
第二道圣旨：严定祭祀、划分尊卑。重申先帝礼法旧制，严明等级规矩：天子独祭天地昊天、四方五帝；诸侯唯祭境内名山大川、一方土神；卿大夫专祭宗族宗庙、先祖灵位；庶民百姓只可祭祀直系先祖、家宅正神。越级祭祀者有罪、胡乱拜神者受罚、私立祠庙者取缔，尊卑有序、层级分明，杜绝越礼乱俗。
第三道圣旨：禁绝巫觋、罢黜邪术。全境搜捕江湖野巫、民间觋士，严禁假借鬼神之名造谣惑众、骗取民财、干预民事、扰乱乡俗。凡以巫术惑民、装神弄鬼、妖言惑众者，轻则流放边陲、逐出中原，重则拘押治罪、严惩不贷。彻底斩断虚妄根源、肃清邪风源头。
第四道圣旨：拆毁淫祠、规整乡野。诏令九州各州牧、各地官吏，即刻巡查辖区乡邑村落，但凡民间私自设立、供奉邪鬼妖灵的荒祠野庙、杂坛怪位，尽数拆除、一概捣毁，不留一处、不存一迹。祠庙旧址，或改设乡学、或开辟良田、或栽植林木，化虚妄之地为教化之所、生养之土。
第五道圣旨：大兴教化、端正人心。诏令天下广设乡塾、普及先帝礼乐、宣讲人伦纲常、传播四时天理。令各地官吏、有德长老，日日宣讲善恶因果、人事兴衰，教导百姓尽人事、守礼法、务农耕、亲宗族、远虚妄，以文德化民、以正道正心，从根本杜绝鬼神迷信、重塑淳朴世风。
五道圣旨，条条治乱、句句安邦，雷霆浩荡、威震九州。旨意一出，即刻快马传檄四方、布告天下，朝野震动、万民哗然。
诏令初下之时，天下百姓多有不解、乡野巫祝百般抵触、边地部族心生惊疑。无数百姓世代拜鬼祭神、早已习以为常，骤然禁绝旧俗、拆毁祠庙，一时难以接受、人心浮动。各地残存巫祝失去牟利之路、断绝立身之本，心怀怨恨、暗中煽动，四处散播谣言、蛊惑百姓，妄称新君逆天、封禁神灵、必招天谴、必降灾厄，妄图搅动民变、阻挠新政、死灰复燃。
一时间，九州各地暗流涌动、谣言四起，乡野之间议论纷纷、人心惶惶，不少愚昧百姓聚众抗拒官吏、死守淫祠旧庙，不肯遵从君王新政。
朝中守旧大臣见状，再度忧心忡忡、纷纷进谏，恳请君王暂缓新政、安抚民心，徐徐图之、勿激民变。
颛顼临朝端坐、神色坚定、心志沉稳，丝毫不为流言乱象所动，从容对众臣道：「乱世肃清，必有阵痛；新政推行，必有阻碍。今日小小骚动，乃万民懵懂、旧俗顽固之故，非新政之过、王道之失。
若因一时浮动而废止良策、姑息邪风，则万年乱象永无肃清之日、华夏礼乐永无纯正之时！诸卿无需惶恐、不必急躁，只需秉公执法、耐心教化、循序渐进、恩威并施，严惩作乱蛊惑之徒、安抚淳朴守法之民，不出数年，邪风自灭、正道自兴！」
说罢，颛顼再颁诏令，严明执法尺度、区分奖惩标准：凡带头造谣、聚众作乱、抗拒新政、煽动民心者，从严从重、绝不姑息；凡安分守己、听从教化、摒弃旧俗、遵从礼法者，予以安抚、免其罪责、体恤宽待。
随即选派朝中正直贤臣、干练官吏，分赴九州九地、四方边陲，各领政令、各掌巡查，一边从严整治邪俗、肃清巫风，一边宣讲王道、开导万民、普及礼法、化解疑虑。
官吏奉诏离京、分巡四方，雷厉风行、秉公办事。中原腹地，教化已久、民心向善，百姓听闻圣君深意、明白治乱苦心，纷纷醒悟、主动摒弃旧俗、遵从礼法、拆除私祠、远离巫鬼；边地顽劣部族、愚昧百姓，经官吏反复宣讲、耐心教化、层层开导，加之官府恩威并施、奖惩分明，渐渐破除迷信、放下执念，不再盲从巫祝、不再妄拜邪鬼。
那些作乱煽动、造谣惑众的巫祝顽徒，见朝廷法度森严、君王意志坚定、民心日渐归顺，自知大势已去、无力回天，或畏罪潜逃、或改邪归正、或被擒拿治罪，百年猖獗之势、万年泛滥之风，一朝土崩瓦解、尽数肃清。
短短数年之间，九州大地风气大变、世道全新。
山野淫祠尽数拆毁、江湖巫觋尽数绝迹、鬼魅谣言彻底消散、虚妄迷信日渐破除。天下百姓，不再痴迷鬼神、不再耗费家财、不再癫狂祭祀，一心务农织布、孝顺宗族、恪守礼法、遵从教化。朝堂正礼通行天下、先帝礼乐润泽四方，人神彻底厘清、正邪全然分明、尊卑井然有序、世道淳朴清明。
朝堂之上，百官各司其职、勤政爱民、不再因循懈怠；九州之内，万民安居乐业、耕织有序、不再人心惶惶；边陲之地，蛮夷归服、风俗归一、华夷一统、再无乱象。
除此之外，颛顼整顿风俗之余，更勤于朝政、体恤万民、轻徭薄赋、宽刑省法，罢苛政、去繁役、抚孤寡、安流民、劝农耕、兴百业。年年巡查九州、岁岁体察民情，但凡民间疾苦、州县弊政、民生隐患，尽数革除、一一整改。
数年整治、数年教化、数年休养，天下再度大治、四海重归太平。朝堂清明、吏治端正、民风淳朴、五谷丰登、四方安定、万邦心悦。自黄帝定礼之后，颛顼再定乾坤、再清乱象、再安人心，为上古盛世再添百年太平根基。
经此一治，华夏人文彻底脱离洪荒愚昧、彻底告别鬼神乱世，人伦压倒虚妄、王道主宰山河、礼法根植民心，后世千百年华夏正统、人间正道、礼乐文明，皆自此稳固、代代相传、万世不灭。
后人有诗赞颛顼肃正风俗曰：
洪荒遗俗乱九州，巫风蔽日惑千秋。
野祠遍地迷黎庶，鬼魅漫天扰帝州。
少年圣主开清世，一道雷霆破虚妄。
厘神正俗安天下，始有人间正道扬。
又有古风颂其治世功德：
轩辕开基定九州，留存积弊鬼神浮。
百年风惰朝纲缓，万里俗邪庶民幽。
高阳继统临沧海，正气凌霄扫乱流。
严禁淫祠清野陌，罢除巫觋醒愚柔。
区分人神分经纬，厘清正邪判春秋。
一朝整肃乾坤朗，万古人文自此优。
德润苍生安社稷，名垂青史冠五帝，
千秋不负圣君谋！
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