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萧子云（487年－549年），字景乔，兰陵郡（今山东省临沂市）人。南朝梁史学家、书法家、文学家。他贵为“皇三代”——齐高帝萧道成的孙子，豫章王萧嶷第九子。其父萧嶷是齐高帝萧道成的第二個皇子，生母为高昭皇后。
萧子云生长在钟鸣鼎食的皇家，得到了的良好启蒙教育，加上天资不凡，又勤奋好学，文采斐然。
梁武帝即位后，历任秘书郎，后迁太子舍人、司徒左长史、员外散骑常侍、国子祭酒、侍中、东阳太守、宗正卿。
萧子云早年以文才著称，20岁开始撰写著作，26岁完成《晋书》110卷。
他在南齐时期以宗室旁支身份存在，远离政治核心，专注于学业和才华的磨砺。
进入南梁后，萧子云备受重用，深度参与国家政务。
他一生漂泊沉浮，历经坎坷。萧子云在侯景之乱中，逃至晋陵郡，饥饿而死在显灵寺。
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梁武帝萧衍（464年－549年)，南朝梁开国皇帝，西汉相国萧何的二十五世孙。
他才思敏捷，博通文史，所作千赋百诗，不乏名作。即位后，令编《通史》六百卷，并亲自撰写赞序。后人认为“历观古帝王艺能博学，罕或有焉”。萧衍善音律，精书法。
他赞萧子云“笔力劲骏”，搞到百济国——现在的韩国那边，专程派使者来高价扫货。
任何王朝都会走向灭亡，历史的齿轮一直在转动，萧梁也不例外。
萧子云只是一位文人，王朝更迭的灾难他不能幸免。侯景之乱之時，宮城失守，他一路逃奔，风餐露宿。最终体力不支，粮食耗尽，饿死在僧房之中，享年六十三。
他自己叹气：“我写的《晋书》那么有意义无人看，大家净是叫我写字？”（吾著《晋书》勒成一典……唯以笔迹得名，亦异事也！） ——明明有史学大才，偏偏净以字为生。
他是饿死的“金叵罗”，最“无面子”就是他的死法：侯景之乱爆发，他跑了出去，最后竟然饿死在寺庙里。
贵为帝王子孙，外表是风流才子，内里完全无生存技能。梁武帝起寺庙，叫他写个“萧”字，他潇洒地落笔，写成后世的“萧寺”。乱世之中，他的字画是 “艺术不能当饭吃” 的反面教材。
他推算不到自己会被侯景搞得沦落到 “冇啖好食” 的饿死鬼，乱世揸笔不如揸刀。
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“侯景之乱”，又称太清之难，是南朝梁将侯景发动的武装叛乱。
侯景羯族人，原为东魏叛将，被梁武帝萧衍所收留。有朝臣谏言：“侯景留不得，他可以叛变东魏一样可以叛变我们南梁，若是到那样就糟了。“
萧衍思忖：侯景带来那么多兵马，不要白不要。
他对群臣说：“要了他，等于显示我们的国力和容人的大量。以他的实力，量他不敢谋反！“于是，引狼入室。
侯景的眼睛充满了诡秘，他脸上的皱纹表现出对人的怀疑。
后来，梁朝与东魏通好，侯景心怀不满和疑虑，遂于548年以清君侧为名在寿阳，也是现在的安徽寿县，起兵叛乱。
萧衍只能“木匠戴枷锁——自作自受”，85岁的他被囚禁饿死于朝堂之上。
《千字文》是萧衍命人从王羲之书法拓取千字，令散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂。周兴嗣一宿编成，费尽心血，一夜白头。
萧衍在位的中后期，大兴修建寺院，四次舍身同泰寺，年老，开始怠于政事。
“侯景之乱”令到东晋以来迁到江南一带的世家大族，基本给灭了。
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萧子云擅长草、隶，师法钟繇、王羲之之书。其“微变字体，自觉功进，其书亦雅”，被赞誉“笔力劲骏，心手相应，巧逾杜度，美过崔寔，当与钟元常并驱争先。”
唐代张怀瓘《书断》列其隶、飞白书为妙品；小篆、行书、章草、草书为能品。
欧阳询云：‘张乌巾冠世，其后逸少、子敬又称绝妙尔。飞而不白，萧子云轻浓得中，蝉翼掩素，游雾崩云，可得而语。’”
白话文：张芝（人称张乌巾）的书法冠绝当世，在他之后，王羲之（字逸少）、王献之（字子敬）也被称为精妙绝伦。至于‘飞白书’中那种笔划飞动却不显虚白的境界，萧子云则做到了墨色轻重浓淡恰到好处，如同蝉翼轻轻遮盖在素白的绢帛上，又像飘浮的雾气与崩散的云朵——这些（书法的妙处）是可以去品味和谈论的。”
欧阳询又说：“他真、草少师子敬，晚学元常。及其暮年，筋骨亦备，名盖当世，举朝效之……梁武帝擢与二王并迹，则若牝鸡仰于鸾凤，子贡贤于仲尼。虽绝唱于彼朝，未曰阳春白雪。”
翻译过来：他的真书和草书，年轻时师法子敬（王献之），晚年学习元常（钟繇）。到了暮年，书法的筋骨也完备了，名声盖过当世，满朝官员都效仿他……梁武帝将他提拔到与二王（王羲之、王献之）并列的地位，那就如同母鸡仰望鸾凤，子贡自认比仲尼（孔子）还贤能。虽然他在那个朝代堪称绝唱，却还不能称作阳春白雪般的高雅艺术。
由此可见萧子云的书法水平，几乎可与二王比肩。
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