将宝玉的身份转换成雍正以后，接下来作家就开始透露雍正死前酒宴的一些秘密了。
我们先看前奏：
宝玉因夸前日在那府里珍大嫂子的好鹅掌鸭信。薛姨妈听了，忙也把自己糟的取了些来与他。宝玉笑道：“这个须得就酒才好。”薛姨妈便令人去灌了最上等的酒来。
有些红学家去故纸堆里找鹅掌鸭信到底是什么食物，殊不知它不是真实食物，这是个调侃语，调侃什么呢？那府里珍大嫂子的酒宴，指的是第七回宁府酒宴上宝玉与秦钟一见如故故事，我们解释过它对应的历史事件是什么。也说过二十六回薛蟠的酒宴也是这一事件。就在二十六回提到这场酒宴处，甲戌本有批语曰：“呆兄此席，的是合和筵也。一笑。”呆兄是作家给薛蟠的外号，实际指乾隆。合和筵，是指乾隆这场酒宴是牵线搭桥的宴席。所以此处的鹅掌鸭信也是这个意思。它不是真的食物。
最上等的酒。有弦外音的语言。
这里宝玉又说：“不必温暖了，我只爱吃冷的。”薛姨妈忙道：“这可使不得，吃了冷酒，写字手打颤儿。”宝钗笑道：“宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道酒性最热，若热吃下去，发散的就快，若冷吃下去，便凝结在内，以五脏去暖他，岂不受害？从此还不快不要吃那冷的了。”宝玉听这话有情理，便放下冷酒，命人暖来方饮。
只有明白冷的一词是指毒药，才能领会到为什么一直围绕着“冷的”一词做文章。
“冷的”一词指毒药，应该既是从冷香丸来，也是从冷和香来，冷是作家的符号，香指香玉。
吃了冷酒写字手打颤，此处甲戌本写了两个字的批语叫“酷肖”，就是非常像的意思。非常像什么呢？批语没说，如果知道这是说吃了毒药后的反应，就能理解酷肖的含义了。
每日家杂学旁收的，是讽刺雍正死前信佛又信道一事。甲戌本有侧批曰：着眼。若不是宝卿说出，竟不知玉卿日就何业。这似乎是提醒此事，但从将宝玉称呼为玉卿的角度看又不像是真批语。还有一条眉批称呼为玉兄，那就更不像了。
命人暖来方饮，殊不知毒药正是下在暖酒里，而冷的只是个毒药的符号而已。
后面还有一个更有趣的镜头，那就是看见宝玉喝下毒酒后，黛玉嗑着瓜子儿，只抿着嘴笑。可巧黛玉的小丫鬟雪雁走来与黛玉送小手炉，黛玉因含笑问他：“谁叫你送来的？难为他费心，那里就冷死了我！”
抿着嘴笑、冷死了，还有后文薛姨妈说醉了就跟着我睡吧，都是针对雍正之死的调侃，雍正喝下毒酒后正是睡在皇后的床上。这就是二十八回绣房窜出个大马猴的含义。
“薛姨妈只容他吃了几杯，就忙收过了。作酸笋鸡皮汤，宝玉痛喝了两碗，吃了半碗饭碧粳粥。”
忙收过了，是指收起了酒杯。五十四回我们才会看清楚是怎么收起酒杯的。注意这个酸笋鸡皮汤。它在小说里出现的时候前不巴村，后不着店，连主语也没出现，作家好像很突兀地把这道菜送到了读者眼前，又没有很多解释。而实际上这正是雍正死前的最后一道菜肴。
我们是怎么知道的呢？
因为小说后文反复提到了它，只不过换了个名字而已，有时候叫野鸡崽子汤、那汤、汤等名字，实际上都是用鸡做的汤。这些汤实际上都是指第八回出现的酸笋鸡皮汤。
出门时那个斗笠，“难道没见过别人戴过？”甲戌本跳出来议论说：别人者，袭人、晴雯之辈也。袭人晴雯哪有这玩意。雍正才有呢。作家说的别人，是提示你这个别人是雍正。网络上能搜到雍正头戴斗笠的画像。
在真实的历史中，上了汤菜后雍正进了酒宴旁边的暖阁内，然后死在了皇后的床上。那么，第八回作家是怎么传达这些信息的呢？
我们看喝汤后的宝玉去了哪儿。
宝玉踉跄回头道，一面说，一面来至自己的卧室。只见笔墨在案，晴雯先接出来，宝玉忽然想起早起的事来，因笑道：“我写的那三个字在哪里呢？”晴雯笑道：“这个人可醉了。你头里过那府里去，嘱咐贴在这门斗上，这会子又这么问。我生怕别人贴坏了，我亲自爬高上梯的贴上”宝玉听了，说着便伸手携了晴雯的手，同仰首看门斗上新书的三个字。
一时黛玉来了，宝玉笑道：“好妹妹，你别撒谎，你看这三个字那一个好？”黛玉仰头看里间门斗上，新贴了三个字，写着“绛芸轩”。黛玉笑道：“个个都好。怎么写的这们好了？明儿也与我写一个匾。”
非常热闹的对话。非常逼真的醉话。其实主要是交代雍正到底死在哪儿的。
其中晴雯口中的“上梯”正是指第十一回天香楼后门的楼梯。绛云轩则是对“卧云霞”的透露。小说三十七回叫宝玉绛洞花王时，宝玉说：“小时候干的营生，还提它干什么”。所谓小时候，应该是指卧云霞乃是雍正以前的寝宫。九州清晏则是他当皇帝后的寝宫。乾隆三年乾隆将卧云霞重新装修后改名为“富春楼”，并改成了储物楼。
黛玉说明儿也给我写一个匾，甲戌本此处有两个字的批语叫“滑贼”。你如果记得王夫人炕上有贾政的位子，就会意识到那是皇帝与皇后的寝宫。你如果知道黛玉的潇湘馆与宝玉的怡红院其实是同一处所，就会明白绛云轩也是宝玉与黛玉共同的居所。
接下来一番醉闹是子虚乌有之事。其中茜雪、袭人都是指谦妃，李嬷嬷是指钮钴禄氏，这两个人都没捞着上雍正的酒桌。
然后宝玉只觉口齿缠绵，眼眉愈加饧涩，忙伏侍他睡下。袭人伸手从他项上摘下那通灵玉来，用自己的手帕包好，塞在褥下，次日带时便冰不着脖子。那宝玉就枕便睡着了。
这一睡就到了天堂了。
取下通灵玉的细节，正是演示宝钗的玉玺是怎么来的：所谓次日带时不冰脖子云云，只是从小说叙事的角度交代这一行为的合理性。可见作家的思维有多么缜密：他绝不允许小说在关键环节露出半点破绽。
需要说明一下，这个镜头不是写实，而是一种写意，或者说具有象征性，它表达的含义是：雍正死后，他留在卧云霞内的玉玺被皇后收走了。凭我们现在的想象，皇帝一般不会把玉玺天天挂在脖子上的。而皇帝用来发号施令的玉玺也不止一块。《红楼梦》中，一般用袭人演示谦妃的故事，但在这个镜头中，袭人并不是代表谦妃，而是代表雍正皇后。
《红楼梦》透露的信息是：乾隆继位后在很长时间内是没有得到雍正生前的重要玉玺的。乾隆直到乾隆十三年九月才向百官公布所有玉玺的样式、篆文等内容。其中提到一枚青玉“皇帝之宝”是传自太宗，这应该是乾隆杀害皇太后之后才得到的。所以乾隆才在十三年九月才公布玉玺的样式等内容。
乾隆的传位诏书是伪造的无疑，上面最初应该是没有雍正大印的，这个信息在小说中有多处透露。后来应该是乾隆找张若霭伪造了一枚假的。二十六回薛蟠提到的庚黄的春宫画一事，也是暗示乾隆伪造了雍正玉玺。
回末的秦钟来拜，也是基于历史秘密编出来的故事。作家安排秦钟在宝玉醉后的第二天来拜，是因为雍正死后的第二天早晨，作家进圆明园的时候，正巧遇到乾隆移送雍正的棺材去乾清宫。
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