晨钟余韵未歇
香云漫过讲堂
金辉落满狮子座
佛陀安坐其上
千二百比丘默然
无量菩萨围坐
会场寂然庄严
前一日法会余韵
仍在檐角流转
佛陀开示的
从凡夫到佛果的
完整修证次第
字字刻在众人心头
法喜漫遍全场
静乄染站在人群末
心头清明未散
却又攥着
末法修行人
最深处的惶恐
他见过太多人
打坐求身体的麻痒
见了光就喊开悟
通了灵就称菩萨
到头来
疯癫狂乱
破戒犯律
自己却浑然不知
还以为证了圣果
修行路上最险处
从来不是无经可闻
是邪正难辨
魔佛不分
他肩头的两只鹦鹉
也敛羽静坐
小和尚缩着身子
黑豆眼望着佛陀
前世坟前的白绫
还在神识里晃
秋冬定定地立着
翅膀微微发颤
山寨里的刀光
还在眼前翻涌
阿难从座而起
顶礼佛足
合掌躬身
问出了修行路上
最生死攸关的疑惑
【阿难】
世尊！
您已为我们
开示修证次第
可末法众生
根器浅薄
邪见深重
修行路上多障难
很多人修着修着
就走偏堕入魔道
自己却浑然不知
还以为证了圣果
恳请世尊开示
修行路上
到底该如何辨邪正
如何区分真圣境
与假魔事？
静乄染当即躬身
长揖到地
字字都是
末法众生的
生死困境
【静乄染】
世尊！
这也是我们末法时代
修行人最大的险关！
我们那里很多人
一打坐就追求
身体的麻、痒、胀、痛
或是看见光
看见佛菩萨
看见所谓前世今生
就觉得自己有大成就
甚至觉得自己开悟了
还有人修出点小神通
能说几句预言
能通灵看事
就自称佛菩萨转世
蛊惑众生
更有甚者
执着打坐中的境界
最后精神失常
走火入魔
却还以为入了甚深禅定
我们根本分不清
这些到底是修行进步
还是魔王设下的陷阱？
恳请世尊开示
这些境界的本质
到底是什么？
我们该如何应对
才能不堕魔事
安稳修行？
佛陀的目光
慈悲而威严
遍视全场
声音震彻人心
先开示辨魔总纲
再层层拆解
五阴魔境的本质
【佛陀】
善哉善哉！
阿难与静乄染
你们能问出这个问题
是末法一切众生的
大福报
十方如来
累劫修行
成就菩提
最险的关口
就是这五阴魔境
无数修行人
修行多劫
即将成就
却因为执着
这些虚妄境界
堕入魔道
前功尽弃
永无出期
今日我便为你们
也为末法一切众生
开示五阴的本质
以及五阴区宇中
五十种魔境
让你们能辨明邪正
识别魔事
于修行路上
安稳前行
不堕邪道
你们先要记住
色、受、想、行、识
这五阴
本质上全是虚妄
皆从妄想而生
本非因缘
非自然性
我给你们打个比方
你们的妙明真心
就像一片晴朗
万里无云的天空
本自清净
本自圆满
本无所有
而五阴
就是你们盯着虚空
瞪久了眼睛疲劳
虚空中凭空生出的
狂花、幻影
这些狂花幻影
本来就不存在
只是你们一念妄动
瞪目劳顿所生的
虚妄相
可你们却把这些
狂花幻影当成了真实
跟着它跑
执着于它
认妄为真
才会在轮回里打转
才会被魔王利用
堕入魔事
修行的过程
就是一步步磨掉
眼睛的疲劳
让狂花幻影渐渐消散
回归本自清净的
虚空真心
而在这个过程中
随着你定力渐深
虚空中会显现出
种种光影、种种幻象
这些就是五阴魔境
它们不是外来的
是你自己的
妄想习气所生
是你定力加深过程中
必然会显现的境界
佛陀的声音
陡然加重
说出了十方诸佛
共同守护的
辨魔核心口诀
十六个字
字字千钧
遍满十方世界
【佛陀】
你们一定要
牢牢记住
终身奉行
永无过失：
不作圣心
名善境界
若作圣解
即受群邪
什么意思？
无论你打坐中
修行中
出现了任何境界
任何感应
任何神通
只要你心里
不把它当成
“我证得圣果了
我开悟了
我成佛了
我比别人厉害了”
不起执着
不起贪爱
不起贡高我慢
它就是你修行路上的
善境界
是你定力加深的
正常显现
不会伤害你
可只要你心里一动
把这个境界
当成了圣果
觉得自己了不起了
执着它、贪爱它
到处炫耀它
甚至觉得自己
已经超越了诸佛
那魔王就会趁虚而入
附在你的身上
扰乱你的心智
让你疯癫狂乱
破戒犯律
最终堕入无间地狱
永无出期
末法时代
99% 走火入魔的修行人
都死在了这一句话上
他们不是被魔王拉走的
是自己的执着、贡高、贪爱
把自己送进了魔道
话音落下
全场寂静无声
比丘与菩萨们
皆心生敬畏
静乄染浑身一震
后背渗出冷汗
他见过太多人
就栽在了这一句上
把境界当成就
把魔事当圣果
小和尚缩了缩身子
爪子紧紧抓着他的衣料
黑豆眼里满是惶恐
秋冬也低下头
小身子微微发颤
深知一念执着
便是万劫不复
一、色阴区宇
【佛陀】
善男子
修行之初
你以耳根圆通
或其他法门
收摄妄心
不随外境流转
定力渐深
你的妄心不再乱跑
就像浑浊的水
慢慢静了下来
泥沙开始沉淀
这就是进入了
色阴区宇
色阴
就是你对身体
对外在色相的执着
在这个阶段
随着定力加深
你会突破身体的束缚
显现出十种境界
末法修行人
大多在这里就栽了跟头
把虚妄境界当成了圣果
色阴第一魔境：身能出窍，穿墙越壁
你打坐中
忽然心神离体
看见自己坐在蒲团上
能看见自己的眉眼
能听见同修的呼吸
甚至能穿墙越壁
不受砖石阻碍
手摸门窗
如触虚空
穿堂过户
毫无阻拦
你若不作圣解
不执着它
就是善境界
是你定力加深
暂时突破了色身的束缚
是定力加深的正常显现
可你若觉得
自己证得了身外身
得了神通
成了圣人
到处炫耀
逢人便说
就会受群邪所惑
堕入魔道
【佛陀开示】
这只是你定力加深
暂时突破了色身的执着
不是圣果
就像你做梦
梦里能飞、能穿墙
醒来什么都没有
只是你的意识
暂时脱离了身体的执着
不是真的成就了
静乄染心头一凛
他在末法时代
见过太多人
打坐出了一次阴神
就自称开悟
收徒传法
最后疯疯癫癫
不得善终
色阴第二魔境：身体发光，佛菩萨现身
你打坐中
忽然看见自己的身体
放出五颜六色的光
照亮整个房间
甚至遍满屋子
旁人也能看见
或是看见佛菩萨现身
立在你面前
身放金光
给你摩顶
对你说法
声音温柔
句句贴合你听过的经义
你若不作圣解
不执着它
就是善境界
是你定力加深
内心善根习气显现
可你若觉得
自己已经成佛
能感得佛菩萨现身
到处炫耀
自称是佛菩萨再来
就会受群邪所惑
被天魔附体
造下无边罪业
【佛陀开示】
这只是你定力加深
内心的善根习气显现
如同投影仪投射出的光影
不是真的佛菩萨现身
更不是你成佛了
末法时代很多人
就是因为执着这个境界
被魔王附体
自称是佛菩萨转世
蛊惑众生
造下无边罪业
小和尚身子一颤
前世他也曾在梦里
见过姑娘的身影
便以为是生死相随的征兆
最后赔上了性命
原来从那时起
他就着了相
认妄为真
色阴第三魔境：内视脏腑，见身中神明
你打坐中
忽然能清清楚楚
看见自己身体里的
五脏六腑
筋骨血脉
甚至能看见
身体里的病灶
看见身中住着的神明
还能用意念
把身体里的病灶取出来
病痛当下痊愈
你若不作圣解
不执着它
就是善境界
是你定力加深
心光内照
暂时突破了肉眼的限制
可你若觉得
自己证得了天眼通
成了神医
到处给人看病
收徒传法
就会受群邪所惑
堕入魔道
【佛陀开示】
这只是你定力加深
心光内照
暂时突破了肉眼的限制
不是真的证得了圣通
执着于此
必堕魔道
色阴第四魔境：昼夜见物，不见黑暗
你打坐中
就算在黑夜里
闭着眼睛
也能清清楚楚
看见外面的东西
和白天没有区别
甚至能看见
几里之外的景象
屋里的针落
你都能看得清清楚楚
你若不作圣解
不执着它
就是善境界
是你定力加深
眼根尘消
心光外显
可你若觉得
自己证得了天眼通
了不起了
到处炫耀
就会受群邪所惑
堕入魔道
色阴第五魔境：身同虚空，触物无碍
你打坐中
忽然觉得自己的身体
像虚空一样
摸上去没有感觉
别人用刀砍你
用石头砸你
都伤害不了你
刀剑穿过身体
如同穿过虚空
不留痕迹
你若不作圣解
不执着它
就是善境界
是你定力加深
身执暂消
色空性显
可你若觉得
自己证得了金刚不坏身
成了圣人
就会受群邪所惑
堕入魔道
色阴第六魔境：见十方世界，遍闻诸佛说法
你打坐中
忽然能看见
十方世界的山河大地
诸佛国土
极乐世界的宝池莲花
琉璃世界的药师如来
都看得清清楚楚
还能听见十方诸佛
在给你说法
句句经义
你都能记住
醒来能一字不差
复述出来
你若不作圣解
不执着它
就是善境界
是你定力加深
心光遍照
暂时突破了空间的限制
可你若觉得
自己证得了法眼通
已经登地成菩萨了
到处炫耀
就会受群邪所惑
堕入魔道
色阴第七魔境：见地狱，知宿命
你打坐中
忽然能看见
地狱的景象
油锅刀山
寒冰火床
受苦众生
历历在目
还能知道自己
和别人的前世今生
能说中别人的过往
一桩一件
分毫不差
你若不作圣解
不执着它
就是善境界
是你定力加深
宿命通暂显
可你若觉得
自己证得了宿命通、天眼通
到处给人算命看事
消灾解难
收徒敛财
就会受群邪所惑
堕入魔道
【佛陀开示】
末法时代
很多通灵、看事、查前世的人
大多是在这个境界里着了魔
自己却以为得了神通
最终堕入魔道
永无出期
秋冬浑身一颤
前世他杀人之后
也曾在梦里见过地狱景象
却只当是幻觉
不肯回头
最后堕入无间地狱
受无量苦
原来那不是幻觉
是他的杀业
感召的魔境
色阴第八魔境：身出异香，言语动人
你打坐中
身体忽然散发出
异香
世间没有能比的
香气清净
遍满屋子
甚至很远的地方
都能闻到
你说的话
不管是什么
别人听了都会信服
都会感动
甚至愿意为你
舍身舍命
你若不作圣解
不执着它
就是善境界
是你定力加深
身心清净
香尘性显
可你若觉得
自己是佛菩萨再来
要收徒传法
聚敛信众
就会受群邪所惑
堕入魔道
色阴第九魔境：身得自在，变化身形
你打坐中
忽然能随意变化
自己的身形
一会变老
一会变少
一会变男
一会变女
甚至能变出种种宝物
种种食物
想要什么
就能变出什么
你若不作圣解
不执着它
就是善境界
是你定力加深
神通暂显
可你若觉得
自己证得了神足通
能随意变化
成了神仙、成了佛
就会受群邪所惑
堕入魔道
色阴第十魔境：预知未来，言无不验
你打坐中
忽然能预知
未来的事情
小到家里的小事
大到国家的灾变
说出来的话
没有不应验的
甚至能预知
人的生死祸福
分毫不差
你若不作圣解
不执着它
就是善境界
是你定力加深
天眼通暂显
可你若觉得
自己是救世主
是预言家
到处蛊惑众生
就会受群邪所惑
堕入魔道
【佛陀】
善男子
这十种境界
都是你在色阴区宇中
定力加深
心光外显
所生的虚妄境界
不是圣果
只要你不执着
不贪爱
不作圣解
它自然会消散
你的定力会越来越深
最终色阴尽
你会突破对身体、对色相的执着
超越劫浊
再也不会被身体的束缚
外在的色相所困扰
可只要你一起执着
一起贡高我慢
觉得自己了不起了
魔王就会趁虚而入
让你疯癫狂乱
破戒犯律
最终堕入地狱
末法时代的修行人
一定要警惕
不要把身体的感应
眼前的异象
当成修行的成就
话音落下
静乄染五体投地
额头抵着地面
浑身微微发颤
他在末法时代
见过太多人
栽在了这十种境界里
把虚妄当真实
把魔事当圣果
最后万劫不复
在场的比丘与菩萨
皆合掌顶礼
心生敬畏
深知修行路上
步步是险
一念执着
便是深渊
二、受阴区宇
【佛陀】
善男子
当你的色阴尽了
就像你从一个牢笼里
逃了出来
再也不会被身体、色相所束缚
这时你就进入了
受阴区宇
受阴
就是你对苦、乐、忧、喜、舍
这五种感受的执着
在这个阶段
你的定力更深了
能照见自己的起心动念
可你会执着于种种感受
在这里栽跟头的修行人
比色阴里的更多
受阴第一魔境：悲不自胜，慈心泛滥
你打坐中
忽然心生大悲
看见一切众生
甚至一只虫子
一棵草
都会痛哭流涕
觉得它们太苦了
甚至愿意为它们
舍掉自己的生命
恨不得立刻
度尽所有众生
你若不作圣解
知道这是你定力加深
善根发动
不执着它
就是善境界
可你若觉得
自己证得了大慈大悲心
成了大菩萨
到处去行所谓的慈悲
连戒律都不守了
就会受群邪所惑
被悲魔附体
最终疯癫狂乱
连自己都救不了
何谈救众生？
【佛陀开示】
这只是你内心的悲习气发动
不是真的证得了
无缘大慈、同体大悲
执着于此
就会被悲魔附体
最终万劫不复
小和尚眼泪落了下来
前世他就是这样
对着姑娘的坟
悲不自胜
觉得没了她
世间再无意义
最后上吊自尽
原来那时候
悲魔已经入了他的心
受阴第二魔境：无端欢喜，不能自止
你打坐中
忽然心生大欢喜
哈哈大笑
不能自止
觉得世间一切
都是快乐的
没有任何烦恼
甚至觉得自己
已经解脱了
世间万物
皆成妙乐
你若不作圣解
不执着它
就是善境界
是你定力加深
喜根发动
可你若觉得
自己证得了常乐我净
成了佛
就会受群邪所惑
被喜魔附体
最终乐极生悲
堕入魔道
受阴第三魔境：我慢贡高，轻视诸佛
你打坐中
忽然心生大我慢
觉得自己比所有人都厉害
甚至觉得自己比诸佛都高
骂佛骂僧
诋毁经典
觉得自己才是最厉害的
十方如来
都不如自己
你若不作圣解
知道这是慢习气发动
不执着它
就是善境界
可你若真的觉得
自己超越了诸佛
就会受群邪所惑
被慢魔附体
造下五逆十恶的重罪
必堕无间地狱
【佛陀开示】
末法时代很多修行人
读了几本佛经
懂了几句道理
打坐有了一点感受
就觉得自己开悟了
看不起出家僧人
诋毁三宝
就是着了这个魔境
自己却浑然不知
静乄染心头一震
他见过太多这样的人
口头禅挂在嘴边
“佛在心中
不用出家
不用拜庙”
转头就诋毁僧人
谩骂三宝
造下无边罪业
受阴第四魔境：贪爱执着，欲心炽盛
你打坐中
忽然心生贪爱
对异性、对财物
对名利
欲心炽盛
甚至觉得
情欲就是菩提
贪爱就是修行
放纵自己的欲望
破戒犯律
你若不作圣解
知道这是贪习气发动
及时收心
就是善境界
可你若觉得
自己证得了烦恼即菩提
放纵欲望
就会受群邪所惑
被欲魔附体
最终堕入地狱
【佛陀开示】
末法时代很多所谓的
双修法门、在家成就法门
都是从这个魔境里来的
打着佛法的旗号
放纵情欲
蛊惑众生
造下无边罪业
秋冬浑身一颤
前世他就是被嗔恨裹挟
放纵杀心
造下无边罪业
而末法时代
多少人打着修行的旗号
放纵欲望
和他当年一模一样
受阴第五魔境：无端恐惧，畏首畏尾
你打坐中
忽然心生大恐惧
觉得天要塌了
地要陷了
觉得自己随时会死
甚至不敢吃饭
不敢喝水
躲在角落里
不敢见人
你若不作圣解
知道这是恐惧习气发动
不执着它
就是善境界
可你若觉得
自己是业障深重
活不成了
就会受群邪所惑
被恐魔附体
最终精神失常
自寻死路
受阴第六魔境：自甘沉沦，醉生梦死
你打坐中
忽然心生懈怠
什么都不想做
不想修行
不想念经
不想做事
天天只想睡觉
醉生梦死
谁都叫不醒
你若不作圣解
知道这是昏沉习气发动
及时振作
就是善境界
可你若觉得
这是无修无证
顺其自然
就会受群邪所惑
被晦魔附体
最终荒废道业
堕入恶道
受阴第七魔境：心生狂慧，辩才无碍
你打坐中
忽然智慧大开
能随口讲经说法
辩才无碍
就算是没读过的佛经
也能随口解说
说得天花乱坠
很多人听了
都会信服
都会追随你
你若不作圣解
不执着它
就是善境界
是你定力加深
慧根发动
可你若觉得
自己证得了般若智慧
成了大法师
到处收徒传法
就会受群邪所惑
被慧魔附体
最终贡高我慢
毁谤三宝
堕入魔道
受阴第八魔境：一心入定，枯坐灰身
你打坐中
忽然觉得世间一切
都是虚妄的
只想入定
不想出定
甚至觉得身体是累赘
想早点死了
早点解脱
修起了枯木禅
对世间一切
都漠不关心
你若不作圣解
知道这是消习气发动
不执着它
就是善境界
可你若觉得
这是涅槃境界
就会受群邪所惑
被灭魔附体
最终堕入断灭见
死后堕入无想天
永无出期
受阴第九魔境：执着有我，贪求永生
你打坐中
忽然觉得 “我” 是真实存在的
想要让自己的身体
永生不死
想要长生不老
到处求仙问道
练各种丹药、各种功法
执着于这个色身
你若不作圣解
知道这是身见习气发动
不执着它
就是善境界
可你若觉得
这是长生法门
就会受群邪所惑
被身魔附体
最终荒废道业
死后堕入魔道
受阴第十魔境：执空断灭，拨无因果
你打坐中
忽然觉得一切都是空的
没有善、没有恶
没有因、没有果
就算造了恶业
也不会有报应
就算杀了人、放了火
也都是空的
你若不作圣解
知道这是断消习气发动
不执着它
就是善境界
可你若真的觉得
一切皆空，不用守戒
就会受群邪所惑
被空魔附体
无恶不作
最终堕入无间地狱
永无出期
【佛陀】
善男子
这十种境界
都是你在受阴区宇中
定力加深
内心的习气发动
所生的虚妄境界
不是圣果
只要你不执着
不贪爱
不作圣解
它自然会消散
你的定力会越来越深
最终受阴尽
你会突破对一切感受的执着
超越见浊
再也不会被苦乐忧喜的感受所困扰
心永远安住于清明之中
可只要你一起执着
跟着感受跑
魔王就会趁虚而入
让你走偏走错
毁了自己的道业
末法时代的修行人
一定要警惕
不要把打坐中的轻安、快乐
悲伤、智慧
当成修行的成就
话音落下
全场寂静
比丘们皆低头自省
菩萨们皆默然护念
静乄染跪在地上
心头翻涌
他见过太多人
被这十种魔境困住
要么悲魔入心
要么贡高我慢
要么拨无因果
最后毁了自己的一生
三、想阴区宇
【佛陀】
善男子
当你的受阴尽了
就像你坐船
终于渡过了波涛汹涌的河流
到了平稳的岸边
再也不会被种种感受所牵动
这时你就进入了
想阴区宇
想阴
就是你的分别、想象、念头、执念
在这个阶段
你的定力已经很深了
能照见自己念头的生灭
可你会执着于自己的分别想象
这里是末法修行人
最容易堕入魔道的地方
也是魔王最容易下手的地方
想阴第一魔境：附体通灵，说人祸福
你打坐中
忽然有东西附在你的身上
能说别人的前世今生
能断人的吉凶祸福
言无不验
甚至能治病消灾
驱邪解厄
你若不作圣解
知道这是邪魔附体
及时远离
守住本心
就不会有事
可你若觉得
自己是出马仙、灵媒
是佛菩萨选中的人
到处给人看事、治病
就会被邪魔彻底控制
死后必堕魔道
成为它们的眷属
永无出期
【佛陀开示】
末法时代绝大多数
通灵、看事、出马、附体的人
都是着了这个魔境
这些附体的
都是魔王的眷属
山里的精怪
死去的鬼魂
不是佛菩萨
也不是神仙
你执着于此
最终只会被它们吸走精气
死后成为它们的眷属
永无出期
静乄染浑身发冷
他在末法时代
见过太多这样的人
被附体之后
自称神仙、菩萨
给人看事治病
最后身体被掏空
疯疯癫癫
死后堕入恶道
想阴第二魔境：身外求法，妄造神通
你打坐中
忽然一心想要神通
到处求法、拜师
练各种功法
想要飞天遁地
长生不老
甚至想要用神通
改变别人的命运
掌控世间的一切
你若不作圣解
知道这是妄想执着
及时收心
回归本心
就不会有事
可你若觉得
神通就是修行
就是成就
就会受群邪所惑
被天魔附体
最终造下无边罪业
堕入魔道
想阴第三魔境：入定神游，游历佛国
你打坐中
忽然觉得自己的神识
离开了身体
游历了十方佛国
见到了阿弥陀佛、药师佛
观世音菩萨
还到了极乐世界
琉璃世界
甚至能说出佛国的景象
庄严无比
你若不作圣解
知道这是你的妄想所生
不是真的游历佛国
就不会有事
可你若觉得
自己已经往生佛国
证得圣果
到处炫耀
就会受群邪所惑
堕入魔道
想阴第四魔境：说佛灭度，自称救世主
你打坐中
忽然心生邪见
说佛陀已经涅槃了
不在世间了
只有你是救世主
是唯一的佛
能救度众生
甚至能定佛法的兴衰
能改人的因果
你若执此邪见
就会受群邪所惑
被天魔附体
毁谤三宝
蛊惑众生
造下五逆重罪
必堕无间地狱
【佛陀开示】
末法时代很多邪教
都是从这个魔境里来的
自称是救世主、是唯一的佛
蛊惑众生
造下无边罪业
一定要警惕
想阴第五魔境：贪求神通，与鬼神交通
你打坐中
忽然想要和鬼神、佛菩萨沟通
天天求感应、求托梦、求显灵
甚至用各种方法召唤鬼神
和它们做交易
用供养换福报、换平安
你若执此妄念
就会受群邪所惑
被精怪附体
最终被它们控制
死后堕入鬼道
永无出期
想阴第六魔境：妄说因果，混淆是非
你打坐中
忽然能说一些因果报应的事
可都是颠倒黑白、混淆是非的
比如 “吃肉也能成佛”
“破戒也能往生”
“造恶也能消业”
甚至教别人作恶
说这是度化众生
你若执此邪见
就会受群邪所惑
被邪魔附体
误导无数众生
一起堕入地狱
想阴第七魔境：贪求名利，自称活佛
你打坐中
忽然心生贪爱
想要名利、想要恭敬、想要供养
自称是活佛、是法王、是菩萨转世
让别人给你磕头、给你供养
甚至收弟子、建寺庙
聚敛钱财
满足自己的欲望
你若执此妄念
就会受群邪所惑
被财魔附体
造下无边罪业
死后必堕地狱
想阴第八魔境：诽谤持戒，赞叹纵欲
你打坐中
忽然心生邪见
诽谤持戒修行的僧人
说他们是小乘、是执着
赞叹纵欲、破戒的人
说他们是大乘、是自在
甚至说 “酒肉穿肠过，佛祖心中留”
“淫怒痴就是戒定慧”
放纵自己的贪嗔痴
破戒犯律
你若执此邪见
就会受群邪所惑
被欲魔附体
最终堕入无间地狱
永无出期
想阴第九魔境：贪求宿命，妄说轮回
你打坐中
忽然能说别人的前世
说这个人前世是你的父母
那个人前世是你的孩子
这个动物前世是你的亲人
让别人给你供养、给你钱财
才能消业、才能还债
你若执此妄念
就会受群邪所惑
被邪魔附体
欺骗众生
聚敛钱财
造下无边罪业
必堕地狱
想阴第十魔境：入灭尽定，妄称涅槃
你打坐中
忽然进入了很深的禅定
觉得自己没有念头了
没有感受了
就觉得自己证得了涅槃
成了阿罗汉
成了佛
再也不用修行了
甚至觉得自己已经超越了生死
不用守戒律、不用积功德了
你若执此妄念
就会受群邪所惑
堕入增上慢
最终荒废道业
死后堕入无想天
永无出期
【佛陀】
善男子
这十种境界
都是你在想阴区宇中
定力加深
内心的妄想习气发动
所生的虚妄境界
不是圣果
只要你不执着、不贪爱
不作圣解
守住本心
不向外求
它自然会消散
你的定力会越来越深
最终想阴尽
你会突破一切分别妄想
超越烦恼浊
再也不会被念头、想象、分别所困扰
心永远安住于如如不动的真心之中
可只要你一起执着
向外求法、求神通
求感应、求名利
魔王就会趁虚而入
让你万劫不复
末法时代的修行人
一定要警惕
修行是修心
不是求神通、求感应
求外在的一切
话音落下
阿难与静乄染
及在场千二百五十比丘
无量菩萨
闻此开示
皆毛骨悚然
心生敬畏
当即五体投地
顶礼佛足
【静乄染】
世尊！
您的开示
为我们末法修行人
照亮了修行路上的黑暗
避开了最凶险的陷阱
我终于明白了
修行路上
最可怕的不是外魔
而是自己内心的
执着、贪爱、贡高我慢
【阿难】
世尊！
我们必当牢牢记住
您的教诲
不作圣心
不执境界
守戒修心
安稳修行
护持正法
不堕魔道
在场大众
皆合掌顶礼
誓愿依佛所说
严持戒律
精进修行
辨明邪正
远离魔事
终证菩提
静乄染再次躬身行礼
预留出下一卷的
核心问题
【静乄染】
世尊！
您已为我们开示了
色阴、受阴、想阴的魔境
可我们末法时代
还有很多修行人
执着于宿命通、前世今生
执着于无修无证的邪见
甚至觉得一念开悟
就永断轮回
不用再修了
恳请世尊下一卷
为我们开示
行阴、识阴的魔境
以及真开悟与假开悟的
根本界限
让我们末法众生
能彻底避开
修行的最后陷阱
安稳成就菩提
佛陀微微颔首
慈悲应允
【佛陀】
善哉善哉。
你所问的
是修行路上最后的关口
也是最细微、最难辨别的魔境
下一卷
我便为你们开示
行阴、识阴区宇的
二十种魔境
以及五阴的根本虚妄
让你们能彻底辨明真妄
圆满修行
终证无上菩提
大众闻此
皆合掌顶礼
心生敬畏
讲堂外的菩提树上
两只鹦鹉振翅顶礼
黑豆眼里满是清明
护持法会的誓愿
愈发坚定
风从恒河吹来
裹着檀香与水汽
漫过整个讲堂
佛光遍照十方
这场跨越千年的问法
正走向修行最后的
生死关口。
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