本源既定，有无成型，阴阳立序，缘起衍化万千。
天地撑开鸿蒙帷幕，清霄在上，厚土在下，风雷隐于虚空，山川孕于大地。大道布下万古法则，空性藏尽万法根源，宇宙万象循着既定脉络缓缓生长，看似井然天成，无半分杂念扰动。
可道生万象，便生灵知。灵知一动，便生心念；心念一起，便生分别。
最初本无你我、无内外、无得失、无荣辱。万物同归空道本源，同禀一气而生，同循缘起而灭，浑然相融，无有隔阂。众生灵初开灵慧，本与大道同源，与空性同寂，自在浮沉于天地造化之中，不恋形骸，不困尘缘。
偏偏灵识渐明，便生我执。
何为我执？
执此身为己，执此意为本，执所拥有为实，执所贪恋为恒。从混沌无别中，硬生生划出一个“自我”，再以自我为圆心，去丈量天地、评判万物、取舍悲欢。
一念立我，便立众生之别；一念执相，便落虚妄之网。
自我执萌生之日起，原本浑然一体的天地本源，悄然裂开无形分界。
一重为道境清宁，守空性本寂，循自然运化，不执有无，不困得失，安住本源，不离真我，与天地大道同息，随缘起流转而不被红尘牵绊。此处无执念纠缠，无爱恨纠葛，唯有清虚寂灭，生生不息，是为悟道归真之境。
一重为尘界迷渊，困形色虚妄，陷爱恨贪嗔，执着实有，畏惧虚无。以肉眼观万物，以私心断是非，把因缘聚合的假象当作永恒实相，把瞬息流变的肉身当作真正自我。沉沦轮回，辗转浮沉，被执念牵引，被欲望裹挟，在得失之间煎熬，在生灭之中迷茫。
天地分界，不在山海阻隔，不在时空远近，只在一念迷悟之间。
悟则即刻归道，迷便永落尘凡。
我执一起，便生贪嗔痴慢疑五毒执念。
贪万物之荣华，嗔境遇之不顺，痴情缘之牵绊，慢己身之优越，疑大道之本源。五念缠绕，层层枷锁，将众生灵牢牢困在自我编织的虚妄牢笼里。
世人见天地辽阔，便想占山拥水；见生灵繁衍，便想争名夺利；见情缘邂逅，便想相守永恒。皆因执“有”，以为所得可长守，所爱可长存，所求可圆满。却不知万物本空，缘起则聚，缘尽则散，世间万事万物，本就无常驻之相，无不变之形。
亦有修行之士，看透红尘虚妄，便厌弃形骸，隔绝世事，枯坐空山，死守死寂之空，否定天地生机，断绝人情牵绊。落入顽空执念，执着于“无”，以为摒弃一切便是悟道，却不懂道藏生机，空含造化，偏执枯寂，亦是离经叛道。
执有者，困于尘相，看不清空性本源；
执空者，困于寂灭，参不透大道生机。
皆是我执作祟，皆是心念偏颇。
大道本无分界，人心自划鸿沟；
空性本无虚实，执念自生分别。
天地依旧循阴阳轮转，万象依旧随缘起缘灭，道从未因众生之迷而改其法则，空从未因众生之执而变其本寂。日月照常更迭，山河照常生息，岁月照常流转，本源亘古如一，不悲不喜，不增不减。
唯有众生，因我执生迷，因分别生欲，因贪恋生苦。
在天地分界之间，一边是清宁大道，永恒自在；一边是红尘苦海，轮回无尽。
从此，迷者逐尘，悟者归道。
千古轮回的棋局已然铺开，执念为网，虚妄为局，众生入局，浮沉难脱。
而空与道的本源真理，便藏在迷悟之间，等候有缘人破执见性，返本归真。
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