列位看官，上回书说到，张衡在南阳主簿任上，终于完成了耗时十年的《二京赋》。它一经问世，就引发洛阳纸贵，同时也让张衡成了文坛名人。可就在大家都以为他要借此东风，在官场大展拳脚时，他却再次让人大跌眼镜，竟然辞官回家，“恭耕南阳”去了，而且一去就是三年！这操作，你说怪也不怪！
事情还得从公元108年说起。这年，一直器重张衡的南阳太守鲍德，被朝廷调任京师大司农，成了主管全国农业和财政的大官。按理说，鲍德走了，张衡作为得力助手，要么跟着去京城谋个好职位，要么留在南阳求发展，毕竟他有《二京赋》的名气加持，想找个官位并不难。可张衡偏不，他反复思考后，竟找到鲍德说：“大人，您去京城赴任，我就不跟随了，想回老家，好好研究学问。”
鲍德一听，愣了半天，才不解地问道：“你年轻有为，辞官回家多可惜啊！”张衡却笑着说：“大人，我打小就爱研究天文和数学，之前当主簿忙政务，没时间搞学问。现在您走了，我正好趁此机会，静下心来做学问，也算是圆了我儿时的梦想。”鲍德深知张衡的脾气，一旦做出决定，十头牛都拉不回来，只好点头同意，还特意送了他不少书籍作为临别礼物。
就这么着，张衡辞了主簿之职，回到老家。这一回家，他就彻底扎进书堆，每天除了吃饭睡觉，几乎都在书房待着，简直就是一个大书虫。不过，你可别以为他还像以前那样，专注于写辞赋或搞文学。其实，随后张衡的学术方向，干脆来了个彻底大转弯：他不再沉迷于文学创作，而是把精力转向了哲学、天文和数学等更抽象、更费脑的领域。
其中，最让张衡着迷的，就是扬雄的哲学著作《太玄经》。这《太玄经》可不好懂，里面全是关于宇宙、阴阳和天地变化的深奥道理，文字晦涩，还夹杂着不少复杂的数学符号，当时没几个人能读明白。有一回，张衡的老朋友崔瑗来看他，见他拿着《太玄经》，眉头皱成麻花，就打趣道：“老弟，你放着擅长的辞赋不写，偏要啃这硬骨头，难道不怕把脑子烧坏了？”
张衡却眼睛一亮：“老兄，你可别小看这《太玄经》，里面藏着大道理呢！扬雄把天地万物的变化规律，用‘玄’这个概念串起来，还结合了数学知识，这跟我研究的天文太像了！”为了读懂《太玄经》，张衡可是下了苦功。他把家里的藏书翻了个遍，凡是跟《太玄经》有关的注释或解读，他都一一找来对比；遇到不懂之处，就写信给洛阳或长安的学者请教。有时，一个问题要来回书信讨论好久，直到弄懂才罢休。
反复琢磨后，张衡觉得市面上的《太玄经》注释都不够透彻，干脆决定自己写一本《太玄注》。于是，他每天对着《太玄经》逐字逐句分析，把里面的哲学道理用通俗语言解释出来，还结合自己研究的天文和数学知识，补充了不少新见解。有一回，他为了弄懂《太玄经》里“天、地、人”三者的关系，特意跑到院里观测星空，一边看星星，一边在纸上画图表，折腾到后半夜，终于理清了思路，兴奋得差点跳起来。
就这么着，张衡花了两年多时间，终于完成了《太玄注》。在这本书里，他不仅把《太玄经》的深奥道理讲得明明白白，还提出了自己的观点，认为：天地万物的变化，都有规律可循，就像星星的运行一样，并非杂乱无章。这《太玄注》一写成，就引起不少学者关注，有人说：“以前读《太玄经》，就像陷入迷宫，现在看了张衡的注释，一下子就明白了！”
更重要的是，通过研究《太玄经》和撰写《太玄注》，张衡的思维变得更加系统化和哲学化。以前他研究天文，大多是依靠观测和经验总结；现在，他学会了用哲学眼光看待宇宙，用数学方法分析天象，这为他后来撰写天文巨著《灵宪》，奠定了坚实的方**基础。用现在的话说，经过三年的居家治学，张衡从一个文学才子，变成了一个全能型学者。
除了研究《太玄经》，张衡还利用这段时间，整理了自己之前的天文观测，计算了不少星球的位置和运行轨迹，甚至还思考了“简易浑天仪”的改进问题。有一回，他用木头做了个新模型，能更准确模拟日月星辰的运行，他还特意邀请村里老人前来观看，向他们解释道：“您看，这个模型能算出何时发生日食或月食，以后再遇到这种情况，就不用害怕了。”
公元111年，也就是张衡辞官，潜心研究学问的第三年，朝廷派人来征召他，想让他到京城做官。你猜，他会选择出山吗？到了京城，他又会在天文领域做出哪些成就呢？欲知详情，且听下回分解！
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