就在我们陷入沉思之时，在一旁一直沉默不语的老沐突然开口了：“小陆，把你那块玉佩拿过来。”他的声音不大，却在这寂静的屋子里格外清晰。我愣了一下，随即反应过来，把手里的那块玉佩递给了他。
老沐双手小心翼翼地捧着那块玉佩，把目光紧紧锁在玉佩之上，不放过任何一个细微之处，仔细观察着上面的花纹。
过了一会儿，老沐缓缓抬起头，目光扫过我们几人，开口问道：“你们知道这上面的花纹代表什么意思吗？”
我微微皱眉，赶忙说道：“我一直在琢磨这花纹的含义，可一直都没搞清楚。之前叶教授说这可能是记录了宝藏所在地的地理特征，但具体怎么个记录法，我还是一头雾水。”
老沐点了点头，将玉佩凑近了些，指着上面的花纹耐心解释道：“你们仔细看，这玉佩上的花纹虽然弯弯曲曲，形态各异，但总体上能明显分为粗线和细线两大类型。这粗线可不是随意刻的，它代表着山脉的走向，起伏连绵，如同真实山脉在大地上蜿蜒的姿态；而这细线则代表河流的流向，纤细灵动，恰似江河奔腾不息。”
说着，老沐将玉佩翻转过来，让我们能看到正反两面：“一条粗线和一条细线为一组，玉佩的正面有三组这样的组合，背面有两组。你们再看看这四张人皮地图的中央圆圈附近，都画着金线和银线，在黄色圆弧附近也有。这弯弯曲曲的金线和银线，和玉佩上的花纹有着异曲同工之妙，金线代表着山脉的走向，银线代表着河流的流向。”
老沐的眼神中闪烁着兴奋的光芒，他提高音量继续说道：“现在，我们来玩个拼图游戏。你们看，玉佩上每组的粗细线间隔距离都不同，人皮地图上金银线的间隔距离也是同样有差异。我们的任务，就是努力把玉佩上每组的粗细线和人皮地图上的金银线一一吻合上，粗线要对上金线，细线要对上银线。只要全部吻合，就能揭开这其中的秘密，那可就算大功告成了。”
他顿了顿，目光落在白色圆圈的那张人皮地图上，伸手指向它：“先从这张白色圆圈的图开始拼吧，金银线一律从左边开始，粗细线从玉佩的边缘开始。”
我们几人围拢过来，目光紧紧盯着玉佩和地图，一场紧张刺激的“拼图游戏”就此拉开帷幕。
不一会儿，我们就找到了和白色圆圈地图的金银线完全吻合的那组粗细线，老沐说道：“你们赶快把这组完整的线条记下来，画在本子上，这可是关键线索，一点差错都不能出！”
这对我来说自然不在话下，毕竟身为考古系毕业的高材生，对这种线条记录和绘图工作早已驾轻就熟。我迅速从背包里掏出笔记本和铅笔，整个人瞬间进入专注状态。
我微微眯起眼睛，目光在玉佩、地图和笔记本之间来回切换，手中的铅笔在纸上小心翼翼地游走。每一笔都倾注了我的专注与谨慎，生怕因为一点疏忽而破坏了这来之不易的线索。玉佩上的粗细线错综复杂，人皮地图上的金银线也曲折多变，但我还是凭借着扎实的专业功底，一点不敢马虎地将这组线条完整地画了下来。
画完后，我长舒了一口气，再次仔细核对了一遍，确认无误后，才抬起头对大家说道：“画好了，大家看看有没有问题。”
众人纷纷围拢过来，仔细端详着我笔记本上的线条，脸上都露出了欣慰的笑容。
我们如法炮制，把黑色、红色、绿色圆圈地图和中央黄圈处的线条一一拼好，并仔细记录了下来。
老沐说道：“你们知道吗？这五色圆圈代表的是五座大墓。”
我们四个都吃了一惊，原来以为珍宝都被埋在了一座大墓里，没想到竟有五座。
老沐接着说：“这五座大墓是刘西原按照五行原理设计而来，与五方色对应。（注：五方色是中国古代以青、赤、黄、白、黑五种正色分别对应东、南、中、西、北五方的文化概念。该体系源于阴阳五行说，将五色与空间方位、物质元素及礼制体系相联结，形成完整的色彩哲学系统）。
白色圆圈里是金墓的所在，西方属金，色白，故用白色表示；黑色圆圈里是水墓的所在，北方属水，色黑，故用黑色表示；绿色圆圈里是木墓的所在，东方属木，色青，故用绿色表示；红色圆圈里是火墓的所在，南方属火，色赤，故用红色表示；中间的那个黄色的圆圈，是土墓的所在，土居中央，色黄，故用黄色表示。”
老沐拿起桌子上的茶杯，轻轻吹了吹浮在上面的茶叶，喝了几口水，润了润嗓子，继续说道：“这五座大墓，每个墓里都藏着一把关键的钥匙。想要打开财宝库的大门，就必须按照特定的顺序来。只有先打开金墓，取得里面的钥匙，然后用这把钥匙才能打开后面水墓里面的秘密地点，取得水墓的钥匙；而只有用水墓的钥匙才能打开后面木墓里面的秘密地点，得到木墓钥匙；以此类推，用木墓钥匙取得火墓钥匙，用火墓钥匙取得最后的土墓钥匙，从而打开财宝库的大门。这体现的正是五行相生原理，即金生水，水生木，木生火，火生土。”
在一旁的秋灏听了，忍不住叫了出来：“有意思！有意思！这设计得太巧妙了！”
我思索片刻，心中仍有疑问，便问道：“那这些圆圈里面画的红蓝绿三色骷髅头，代表什么意思呢？”
老沐微微皱眉，脸上露出一丝困惑：“我也不清楚，可能代表着不同的机关吧？不过，我估计每座大墓的钥匙，都位于这些五色圆圈的中心。从圆圈的哪个方向进入，意味着要碰到或多或少的种种机关。所以，选择进入的地点，也很考验你们的智慧，这直接关系到你们会遇到多少麻烦。”
他接着说道：“这批财宝是明末清初我的先祖沐天波留下来的。先祖对大明朝可以说是忠心耿耿，对明朝江山就这么落入满清之手十分痛心。因此，他决定把沐王府中数百年积累下来的金银财宝的绝大多数秘藏在一个不为人知的地方，以备将来反清复明的军队作为军资使用。当年为了安全地保存下这份财宝，先祖可说是煞费苦心。为了防止财宝被清军发现夺走，他托一个叫刘西原的有名术士把这些财宝埋在了一个秘密的地方，也可以叫做墓吧。反正是在一个很深很广大的地下，那里机关重重，险象环生，如果不知道进入的安全通道，到那里必然是死路一条。原来和这些人皮地图配套的还有一叠安全通道图，画在五张明纸上，被单独藏在另外的地方。”
我好奇地问道：“明纸是什么东西？”
老沐耐心地答道：“明纸是古代一种透明的纸。在明代的江南民间，人们用稀释的桐油涂刷在白绵纸上，晾干后就制成了明纸。明纸的质地透明，有些脆，也可以用来糊窗户。用画有安全通道的明纸覆盖在人皮地图的圆圈处，就能知道该怎么安全地进入五行墓，取回那批财宝。听我父亲讲，这五张明纸通道图上面还写有密密麻麻的一些说明。只可惜，我从来没有见过这些通道图。人算不如天算，这五张图早在清朝道光年间就毁于了一场大火。也就是说，世间已经没有人知道该如何不触发那些机关，就能取到财宝。因此，你们这次探墓的风险，可着实不小。无险进入的通道图已失，怎么找到最后的钥匙，就全靠你们的智勇了。”
我想了一会儿，心中仍有疑虑，说道：“只有得到最后的土墓钥匙，才能打开财宝库的大门，也就是说，前几座墓里面，都没有财宝？只是在最后的土墓里面，才藏有财宝？”
老沐微微一笑，眼中闪过一丝赞赏：“是的，刘西原这个人聪明得很，鬼心眼很多，他才不会让人那么容易就取得宝物。必定给你们设置了九九八十一难，就看你们有没有本事闯过去了。”
我接着问道：“那这些代表山脉和河流的线条，是说五行墓的所在地在此附近吗？”
老沐摇了摇头，从木桌抽屉里拿出一把放大镜，递给我，说：“你好好看看，这些地图上，金银线和圆圈之间都有一个很小的数字。”
我回答道：“嗯，这个我早就知道了，就是不知是什么意思。”
老沐再次微微一笑，解释道：“这代表着那些山脉河流到墓地的距离，比如这个写着四十一，表明到白圆圈外围的距离是41里路。这些山脉河流的走向需对照云南的古地图，才知道是哪座山和哪条河。然后从最靠近圆圈的山或河向最近的圆圈外弧走上41里路，就到了墓葬的所在区域。”
我恍然大悟，不禁大笑道：“哈哈！原来是这么回事！刘西原这老小子，倒也挺会打哑谜，把线索藏得这么深。”
就在这时，原本安静站在一旁的于大为，神色突然变得紧张起来。他悄悄走到我身边，微微俯下身，将嘴唇贴近我的耳畔，压低声音，用只有我们两人能听到的音量急切耳语道：“铭雨，屋外有人偷听。”
作者寄语: