当今文坛，著述如林，车载斗量，然珠玉寥寥，瓦砾满眼。或铺陈绮丽而内无筋骨，或雕琢辞章而意涉鄙俗，观之令人扼腕。
昔者《水浒》一书，写尽草莽肝胆。聚义厅上，替天行道是为公；蓼儿洼前，生死相托见其诚。一百单八人，虽出身草野，然忠义二字，刻入骨髓——宋江之仁，智深之勇，武松之烈，皆可昭日月。此等精神，乃华夏文脉中不灭之火也。
反观《荡寇志》，则谬矣。以奸佞之心度豪杰之志，视忠义为寇仇，颂鹰犬为正途，颠倒黑白，混淆是非。其文虽有辞藻，其志却在戕害人心，实乃文坛之赘疣，不足为训。
今之作者，多逐时好，鲜怀赤子。求奇诡而忘本真，慕浮名而轻道义，何谈继《水浒》之忠义？读罢古篇，再览今作，不禁长叹：何时再有铁笔，重铸此等脊梁？
余友晚周君，举一人之力，结万友之心，阐述是非道理，名之曰《猴山演义》。盖以尊黄道正统为主，而使天下宵小之人晓然于盗贼之理终无不败，今为之书语，则我同道不孤，是时可结憾矣。
乙巳年甲申月望，黔中居士题
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