余友谢德，表字宇豪，自号晚周。祖上乃辽阳人也，辛丑年肄业而后几经车水马龙之事，感怀颇丰，闲暇只以古籍经书，狂酣为醉，聊以自娱，廿四日返还贵阳继业，晚周尝著书《续义传》以证盗亦有道之理，余深以为意，余亦尝夜坐友人国忠君宅邸围炉论古，忽抚膝叹曰：“昔时天下，官与匪竟无大差也！官若贪虐，刮民膏如豺狼夺食，纵有冠带，行同盗跖；匪若啸聚，或存一线仁心，遇饥者稍分粟，见弱妇不妄犯，虽著褐衣，尚有几分人气。彼所谓官剿匪，不过是强梁争地，苦的终是黎元百姓耳！”余闻之默然，未及答，忽见谢德君持新作而至，曰：“此吾新著《猴山演义》，又名《讨孙平叛传》，记昔年以为首倡，联络众友讨孙之事为传，二君可先做一观。”余展卷读之，初觉其文辞奇崛，不循常法——写官之伪善，寥寥数笔便露骨相，如见其笑里藏刀；写匪之复杂，片言只语竟含温情，似闻其灯下叹惋。其笔锋若寒剑，劈破世间虚饰；又若惊雷，震醒局中迷梦，读至惊险处，毛发皆竖，读至悲戚处，泪下沾襟。
余自诩读破万卷之书，至此亦才方知谢君文笔之诡谲，实非寻常文士可比。其人观事通透，下笔如神，能于故纸堆中掘出新意，于纷争里辨出人心，读其文，如临深渊，既畏其笔力之锐，又服其见地之深。今其书将刊，嘱余作序，余虽不才，亦不敢辞，因记友论与读感，缀为此篇，冒为续序，以告同好。
甲辰年癸酉月癸未日黄海佘鹏序于贵定桃花坊。
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