1，轻其税敛，则/民不忧饥；缓其刑政，则/民不惧死；举事以时，则/民不伤劳。
2，饱则忘饥，暖则忘寒，人之常情。一旦卒遇凶荒，则茫然无措。
3，天之所助者顺，人之所助者信。苟无信顺之实而望天人之助，其可得乎！
4，教化之废，推中人而坠于小人之域，教化之行，引中人而纳于君子之途。
5，王施而无私，则海内来宾矣。
6，贵则观其所举，富则观其所养，居则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。
7，若赏不遗疏远，罚不阿亲贵，以公平为规矩，以仁义为准绳，考事以正其名，循名以求其实，则邪正莫隐，善恶自分。
8，若徒爱美锦，而不为民择官，有至公之言，无至公之实，爱而不知其恶，憎而遂忘其善，徇私情以近邪佞，背公道而远忠良，则虽夙夜不怠，劳神苦思，将求至理，不可得也。
9，地皆有人也，民皆有望也，用人者迫求之骤起喜事之人，而略老成物望之士，求民之归也难矣。
10，国家大事，惟赏与罚。赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者咸惧。则知赏罚不可轻行也。
11，能自得师者王，谓人莫己若者亡。
12，惟虚则公，公则直；惟明则诚，诚则动；，能自受谏者，所以虚其心而广其明也，谏者之能此者鲜矣。
13，其心未正，则百事难遂。
14，立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
15，善人者，不善人之师；不善人者，善人之资，人君择其善者而从之。足以得师；其不善者戒之，足以为资矣。
16，大奸似忠，大忠似奸，真假难辨，为之奈何？听其言，观其行，任之以事，观其成效，以岁月计之，不难别也。
17，孟日成仁，子日取义，满朝公卿大夫，日闻王道之言，何须折腰事权贵。
18，今天下之事，昭昭于日月，震震于雷霆，盖明者无不见，圣者无不闻。
19，法制不议，则/民不相私。刑杀毋赦，则/民不偷于为善。爵禄毋假。则下不乱其上。三者藏于官则为法，施于国则成俗，其余不疆而治矣。
20，王道之学，当以致知而力行。
21，谋大功者，非至诚不足以聚人心。不可图一时之利，而弃万世之安。
22，法立令行，则/民之用者众，法不立，令不行，则/民之用者寡矣。
23，君犹器也，人犹水也。方圆在于器，不在于水。
24，掩己过而过弥著，损彼名而名益彰。
25，予士以名，则上收其实。
26，法者，天下均势也。
27，小辩害大智，巧言使信废。
28，齐女负冤。天为枯旱。
燕臣无罪，六月，飞霜。
刑法不平，则伤天和。
29，天下有道，则上司之；天下无道，则下存之。
30，天有所不敢，故冬不雷而夏不雪；地有所不敢，故山不流而水不止；
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