却说秦穆公向西开疆，不到一年时间就灭掉西戎二十余国，推进一千多里，控制了甘肃、宁夏大部分地区，“并国二十，遂霸西戎” 。
秦穆公终于在齐桓公、宋襄公、晋文公之后，成为威风八面的春秋霸主，西部豪强！
周襄王差派庞大的代表团，送赐秦穆公圣旨一份、金鼓一面祝贺，以示他的地位得到洛阳官方的认可。
秦穆公死于其独霸西陲两年后的公元前621年。
穆公以后孝公以前，秦国常常内乱，有过十六个国君。周天子显王见到秦国突飞猛进，就派人到咸阳来，送给秦孝公祭祀祖先用的“胙肉”，同时称他为诸侯之伯。秦孝公也派自己的公子少官到逢泽大会诸侯，率领他们去洛阳朝拜周天子。
变法对一个国家来说，虽然是一场阵痛，可是阵痛过后，却能够让这个国家变得强大。
历朝历代都在变法，其实最初变法的不是商鞅，而是魏文侯时期的李悝。
商鞅的理论知识，基本上都是从李悝变法之中学来的。可是理论永远停留在书面上，变法的核心要点并不是理论，而是实践。
秦孝公之前也出现过不少明君，可惜的是他们没有遇到商鞅这样的人才。所以秦孝公之前，秦国是非常弱小的。
被强大的魏国欺负也就算了，就连巴蜀、匈奴和义渠都不把秦国放在眼里，这是秦国最昏暗的一段时日。
商鞅来了以后，说服秦孝公开始变法。
商鞅拥有绝对的权力，除了秦孝公，秦国就是他说了算。
这可不得了，商鞅是卫国人，而秦国那么多王室贵族都要听从一个卫国人的命令。
很多贵族都反对，可这是秦孝公的意思，没有人可以改变。甚至秦孝公的儿子犯罪以后，也要服从商鞅的管理。
秦孝公的哥哥嬴虔是秦孝公儿子嬴驷的师傅，因为要替公子接受处罚，居然被商鞅给削了鼻子。
即使这样，秦孝公也没吭声，继续让商鞅实行变法。商鞅变法的具体内容我们不提，其实大多数针对的都是贵族的特权。
贵族除了享受荣华富贵，对一个国家的强盛确实没有好处。所以商鞅要让贵族跌落神坛，让对国家有用的人才走上神坛。
而他所做的一切，的确让秦国强大起来。后来秦昭襄王之所以有实力抗衡六国，其实少不了商鞅在这段时间为他做的铺垫。
秦孝公为了报答商鞅为秦国所做的贡献，声称要把王位传给商鞅。那么秦孝公的目的是什么呢?我认为是为了逼死商鞅。
退一万步讲，就算商鞅坐上了秦国国君的宝座，那么他坐得稳吗?除非他杀光嬴氏一族的所有人，否则就别想坐稳这个位置。
秦孝公的真实心情应该是这样的：你商鞅在秦国的权威实在太大了，你要是活着，我儿子压根坐不稳这个位置。可是要让我杀你，又找不到什么正经的理由，那就只能让我的儿子和兄弟们杀了你了。
商鞅知道秦孝公要把他置于死地，所以一个劲地推辞：我说大王啊，我辛辛苦苦为秦国做了那么多事情，你干嘛非要整死我啊?你让我回家种地好了，千万可别把这口锅甩给我啊。
其实当秦孝公说出这个要求的时候，商鞅就已经必死无疑了。
秦孝公的儿子嬴驷，曾经不止一次地犯下大罪，秦孝公差点宰了嬴驷，最终将他放逐。
可是秦孝公真的舍得自己的儿子吗?其实不然，当时正好是商鞅变法的高潮时期，如果嬴驷犯罪不受处罚的话，那么变法就搞不下去。
所以商鞅采了折中的做法，让嬴虔代替嬴驷受罚，大王的哥哥居然被割了鼻子。
贵族们终于意识到，商鞅这家伙太厉害了，真不是闹着玩的。其实他们不知道，真正厉害的是秦孝公。
秦国始终是姓嬴的，为了给儿子扫清障碍，秦孝公只好出此下策。他真切地了解儿子的脾性，也了解秦国贵族们的脾性，只要失去秦孝公这个保护伞，商鞅就完了。
秦孝公以后，秦始皇以前，先后有过五个王：惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王。惠文王在位二十七年，武王在位四年，昭襄王在位五十六年。孝文王在位三天，庄襄王在位三年。
义渠国常年与秦国发生战争，趁机夺取城池.秦惠文王在世时，趁着义渠国发生内乱，派兵前去平叛，迫使义渠国向秦国俯首称臣，但是威胁并没有因此解除，秦昭襄王继位时，义渠王亲自来秦国道贺，当时执政的宣太后以美色勾引义渠王，两个人私通长达30年之久，宣太后还为义渠王生下了两个儿子。
秦武王四年,即公元前307年，秦军攻入洛阳，秦武王大摇大摆地进了“东周”的都城。在周王室的宫殿中，秦王看到了象征天下王权的九鼎，为了显现自己的英武，也为了昭告天下秦将代周的“天意”，秦武王便萌生了举鼎的想法。
秦武王命身边的近臣孟贲首先举鼎，孟贲应声而试，大鼎只是动了几动。秦武王正要亲自出马，身边的大臣任鄙马上规劝，认为此事风险极大，大王贵体不可亲身犯险。秦武王哪能听得进去?随即上前举鼎，可是铜鼎太重，秦武王实在坚持不住，一个趔趄摔倒在地，大鼎落下时直接砸在了他的膑骨上，疼的他当场背过气去，到了深夜时分，不知是失血过多还是细菌感染，秦武王很快气绝身亡。
秦武王意外身亡的消息传到秦国，秦国上下朝野大惊。当时的右丞相为樗里疾，他马上开始筹办丧事，秦公子也开始相互争斗，可最终还是以宣太后的儿子秦昭襄王为君胜出。
稳住内乱后，樗里疾当然要追究武王举鼎而亡的责任，这要从两个人查起，一个是孟贲，另一个是任鄙。
在秦武王举鼎的时候，孟贲曾经跟着秦武王一起举鼎。当时秦武王只是一个20多岁的年轻人，孟贲不但不劝阻，还跟他一起嬉闹，这无疑是促成秦武王被鼎砸死的根源。樗里疾果断将孟贲“族灭”，换句话说就是灭族。
任鄙的做法与孟贲正好相反，他力劝秦武王不可鲁莽，以“尊者不涉险”为由进行劝阻，充分尽到了臣子的责任。
樗里疾认为此人忠心护主，于是在魏冉的推荐下，让他做了汉中郡守，为他的忠心和直谏进行了应有的奖励。
却说赢稷的母亲芈八子，是秦惠文王的妾;魏冉则是芈八子的同母异父弟弟，即赢稷的舅舅。秦惠文王时期，魏冉已经在朝廷里任职。
秦武王举鼎而死，年仅22岁的他并没有留下后代。为了争夺秦王之位，他的弟弟们各显神通，展开了激烈的争夺战。最终，魏冉凭借高超的政治手腕，将外甥赢稷送上了秦王之位。
赢稷是庶出的公子，而且芈八子、魏冉的祖上都是楚人，秦国王室及朝野上下愤愤不平。没多久，公子嬴壮集结其他公子及大臣大举反扑，但被早有准备的魏冉悉数诛杀。此后凡是不服从秦昭襄王的其他王族成员，都被魏冉剿灭。
这时的秦昭襄王只有18岁，秦国的大权自然落入了母亲宣太后一族手中。精明能干的魏冉责无旁贷地勇挑大梁。
姐弟俩并非泛泛之辈，在他们的带领下，秦国大杀四方，连续爆锤各国，甚至还把他们的“祖国”楚国打得只剩半条命，楚怀王也被拐到咸阳幽禁致死。
公元前272年，宣太后与昭襄王密谋攻灭义渠国，她先是把义渠王引诱到秦国，然后将他杀死在甘泉宫内。
义渠王的死讯传回，国内顿时大乱，宣太后和昭襄王抓住时机，立刻派军攻打义渠，并且一举将它铲除，随后秦国在义渠的土地上设立上郡、陇西和北地三个郡县。历时千余年，雄踞一方的义渠民族就这样融入到华夏民族中。
宣太后与义渠王私通了很久，还为他生下了两个儿子。宣太后与义渠王难道一点感情都没有吗?我想不见得吧。
不过为了权力，宣太后还是毅然决然地杀死了义渠王。为了斩草除根，义渠王的儿子们也被杀死了。在权力面前没有什么母子亲情，像武则天为了上位，亲手杀死自己的女儿；慈禧太后因为权力，间接逼死自己的儿子，义渠王父子这样的结局，其实太正常了。
宣太后有过很多情夫，其中有位情夫名叫魏丑夫。
魏丑夫不仅不丑，而且年轻英俊。公元前265年，秦昭王四十二年，七十多岁的宣太后病倒了，这离她离开政治舞台只有短短一年的时间。她躺在病床上，自知时日无多，想着心爱的小情郎魏丑夫，于是宣太后传下命令：“为我葬，必以魏子为殉。”
魏丑夫听说宣太后出了这么个主意，他本来是想这个老太太能给自己一点好处，现在倒好，要把小命搭上了，他吓得够呛，于是就去找大臣庸芮想办法。
庸芮便去求见太后，秦宣太后召见了他。面对已经奄奄一息的太后，庸芮说道：“听说您要让魏公子为您殉葬?如果人死后无知，那么您岂不是白白牺牲了心上人的性命?假如人死后有知，那么先王在地底下已经怒不可遏了，太后您去了阴世，补过还来不及，哪里还有机会跟魏丑夫寻欢作乐呢?”宣太后应道：“善!”然后就打消了这个想法。
我们不知道她这最后一个“善”字，到底是什么意思，是一句怨恨的反话，还是一句真心的忏悔，或是她根本不想再杀害无辜。我想这一切只有宣太后自己知道了。
秦昭王四十二年十月，秦宣太后薨，下葬在芷阳郦山。
很多人说秦始皇兵马俑可能是给秦宣太后的陪葬，有人说不可能！我要反问，为什么不可能呢?这个女人为秦国付出了太多太多，她一生没有做过一件糊涂事，即便是大家反感的事情，都没有造成恶果。就是在她生命的最后时刻，她牺牲了自己亲族的利益，而把政权还给了儿子。所以，大秦帝国实际是由秦宣太后开创的，她是彻彻底底的历史缔造者，虽然没有多少人愿意承认，没有她就没有秦国的未来，这样的贡献岂是一座兵马俑随葬坑就能够与之匹配的吗?
当秦国统一六国，在历史记住了秦始皇这位千古一帝的时候，又有多少人想到过曾经有这样一位女人呢?谨以此章纪念那些在历史中起到了重大作用，却被遗忘的女性们。
却说魏冉时常领兵出征，但他为秦国军队的最大贡献，是提拔了一位军事奇才——白起。
事实证明，魏冉的眼光确实毒辣：在伊阙战场，白起以少胜多、击败韩魏联军，并斩首24万人，创造了战争史上的新纪录。
不过威望越来越高的魏冉，也成了秦昭襄王的头号心病。
为维护王权，秦昭襄王驱逐魏冉，但白起仍受重用。
权力面前，向来没有亲情的空间。在范雎的布局下，魏冉带着一千多车家财，前往东边的封地陶邑颐养天年。
魏冉能携带一千多车的财富前去封地养老，说明他与外甥秦昭襄王之间并没有完全撕破脸，秦国的权力交接，整体上还算和平，这也是秦昭襄王敢于继续重用白起的重要原因。
公元前260年，当秦、赵两军在长平僵持之际，秦昭襄王得知赵括成为赵军统帅后，果断换上了武安君白起，并在接下来的战斗中给予无条件的支持，体现出他对这位老将的足够信任。
得知白起将赵括团团包围，秦昭襄王亲自赶赴河内，组织15岁以上男子全部赶赴前线掐断赵国的支援部队。
可见，秦昭襄王是一位有魄力、敢赌博、具有高超战略判断力的领袖，毕竟他出身王室，并跟着自己的母亲、舅舅学习了三十多年。
最终，长平之战彻底打垮了东方的军事脊梁。这一战成了白起的新代表作;更成了秦昭襄王亲自掌权以来最得意的一次战略决策，令他一扫多年来身为傀儡的晦气。
在秦国诸多奇葩的法律之中，有一条让现代男性很难接受，这条法律规定所有的成年男子都不允许哭泣，一旦哭泣要受到重罚。
在现代生活中，由于我们远离战争，享受着富裕的生活，但成年男子也经常会出现一些流泪的现象，久别重逢的流泪，离婚的流泪，更有甚者喜极而泣的流泪。按理来说在现代生活我们已经看惯了眼泪，虽说男儿有泪不轻弹，但是关键时刻有眼泪还是得流。
随着历史的变迁，秦国法律的很多条文都是很残缺的，但是在一些历史记载中，我们能够或多或少的看到一些影子。从最开始出土的秦简，到后来张永死老婆时或多或少的描绘，秦国都明确规定，成年男性流泪必然遭到处罚，处罚的具体内容为，刮去胡子与眉毛。这个法律的效应极为严苛，就连相国张仪在自己的妻子死去以后，他也不能流泪，只能感慨的说一句，秦国有律法男儿不准流泪。
我们可以想象一下，假如我们穿越到了秦国，或者秦朝，先不说那里的生活条件我们能否适应，就不能流眼泪这条估计我们就得遭殃，因为在那原始的时代里面每个人都要去打仗，天天都会有打架斗殴，而且各种环境都刺激着我们，难免会有一种思乡之情的流泪，或者是受伤的流泪，只要流泪要被刮去胡子和眉毛，甚至有的时候还会遭到周围执行官员的殴打，不得不说这样的穿越感受实在是要多糟有多糟。
那么问题来了，当年的秦国为何要搞这么一个奇葩的法律，不允许别人流泪呢?按照一些历史的推测，很多学者认为秦国是一个绝对崇尚武力的国家，从当年的商鞅变法开始，整个国家从骨子里面改变了那种堕落的气息。秦国是以绝对的法律逼着人们，奋发图强，同时也不允许国内任何的靡靡之音。所以眼泪作为一个极为低迷的东西，自然就被很多秦国人看不起，连法律都不允许。
因为秦国士兵从小就被教育，不怕死勇敢的冲在第一线，为了军功付出一切代价，所以他们不能流泪，不能下跪。因此，控制情感成为了秦国当时军事主义的一大特点，连情感都被控制了，然后再鼓励大家为了国家为了功劳去厮杀，这样的国家怎么不会成为虎狼之国，怎么不会成为战争机器，也难怪会统一天下。
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