5.神治亚比米勒，又救以实玛利
亚伯拉罕从那里向南地迁去，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。
亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子，基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。
但夜间神来在梦中对亚比米勒说，你是个死人哪，因为你取了那女人来。她原是别人的妻子。
亚比米勒却还没有亲近撒拉。他说，主阿，连有义的国，你也要毁灭麽?
那人岂不是自己对我说，她是我的妹子麽就是女人也自己说，他是我的哥哥。我作这事是心正手洁的。
神在梦中对他说，我知道你作这事是心中正直。我也拦阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。
现在你把这人的妻子归还他。因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。你若不归还他，你当知道，你和你所有的人都必要死。
亚比米勒清早起来，召了众臣仆来，将这些事都说给他们听，他们都甚惧怕。
亚比米勒召了亚伯拉罕来，对他说，你怎麽向我这样行呢。我在什么事上得罪了你，你竟使我和我国里的人陷在大罪里。你向我行不当行的事了。
亚比米勒又对亚伯拉罕说，你见了什么才作这事呢?
亚伯拉罕说，我以为这地方的人总不惧怕神，必为我妻子的缘故杀我。
况且她也实在是我的妹子。她与我是同父异母，后来作了我的妻子。
当神叫我离开父家，飘流在外的时候，我对她说，我们无论走到什么地方，你可以对人说，他是我的哥哥。这就是你待我的恩典了。
亚比米勒把牛，羊，仆婢赐给亚伯拉罕，又把他的妻子撒拉归还他。
亚比米勒又说，看哪，我的地都在你面前，你可以随意居住。
又对撒拉说，我给你哥哥一千银子，作为你在合家人面前遮羞的（羞原文作眼），你就在众人面前没有不是了。
亚伯拉罕祷告神，神就医好了亚比米勒和他的妻子，并他的众女仆，她们便能生育。
因耶和华为亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故，已经使亚比米勒家中的妇人不能生育。
神怜悯亚伯拉罕长子(创16,21:1-21):
亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。
撒莱对亚伯兰说，耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（得孩子原文作被建立）。亚伯兰听从了撒莱的话。
于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾。那时亚伯兰在迦南已经住了十年。
亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕。她见自己有孕，就小看她的主母。
撒莱对亚伯兰说，我因你受屈。我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕，就小看我。愿耶和华在你我中间判断。
亚伯兰对撒莱说，使女在你手下，你可以随意待她。撒莱苦待她，她就从撒莱面前逃走了。
耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她，
对她说，撒莱的使女夏甲，你从哪里来，要往哪里去。夏甲说，我从我的主母撒莱面前逃出来。
耶和华的使者对她说，你回到你主母那里，服在她手下。
又说，我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。
并说，你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的苦情。（以实玛利就是神听见的意思）
他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他必住在众弟兄的东边。
夏甲就称那对她说话的耶和华为『看顾人的神』。因而说，在这里我也看见那看顾我的麽。
所以这井名叫庇耳拉海莱。这井正在加低斯和巴列中间。
后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子。亚伯兰给他起名叫以实玛利。
夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰年八十六岁。
耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。
当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕。到神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。
亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。
以撒生下来第八日，亚伯拉罕照着神所吩咐的，给以撒行了割礼。
他儿子以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。
撒拉说，神使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑。
又说，谁能预先对亚伯拉罕说撒拉要乳养婴孩呢，因为在他年老的时候，我给他生了一个儿子。
孩子渐长，就断了奶。以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。
当时，撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑，
就对亚伯拉罕说，你把这使女和她儿子赶出去，因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒一同承受产业。
亚伯拉罕因他儿子的缘故很忧愁。
神对亚伯拉罕说，你不必为这童子和你的使女忧愁。凡撒拉对你说的话，你都该听从。因为从以撒生的，才要称为你的后裔。
至于使女的儿子，我也必使他的后裔成立一国，因为他是你所生的。
亚伯拉罕清早起来，拿饼和一皮袋水，给了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交给她打发她走。夏甲就走了，在别是巴的旷野走迷了路。
皮袋的水用尽了，夏甲就把孩子撇在小树底下，
自己走开约有一箭之远，相对而坐，说，我不忍见孩子死，就相对而坐，放声大哭。
神听见童子的声音。神的使者从天上呼叫夏甲说，夏甲，你为何这样呢，不要害怕，神已经听见童子的声音了。
起来，把童子抱在怀中（怀原文作手），我必使他的后裔成为大国。
神使夏甲的眼睛明亮，她就看见一口水井，便去将皮袋盛满了水，给童子喝。
神保佑童子，他就渐长，住在旷野，成了弓箭手。
他住在巴兰的旷野。他母亲从埃及地给他娶了一个妻子。
注：亚伯拉罕在基拉耳的时间可能不到 3 个月（十八 14；二十一 2），所以「亚比米勒家中的妇人不能生育」，是神在亚伯拉罕迁往基拉耳之前就已经安排好的，目的是「为亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故」。因此，表面上是亚伯拉罕自己要迁往基拉耳（1 节），实际上是神亲自安排了这一切： 神要在基拉耳彻底显明、对付隐藏在亚伯拉罕属灵外貌下肉体的残缺。
神要在基拉耳让亚伯拉罕在软弱中真正领会什么是恩典。人若不知道自己软弱，就不需要恩典，也不认识恩典。
神要在基拉耳使亚伯拉罕在软弱中被建立，成为领受恩典的合格器皿，不让人的残缺使神复活生命的恩典打折扣。因此到了神让亚伯拉罕献上以撒的时候，他就一点难处也没有（二十二 1-3），因为他完全相信「神还能叫人从死里复活」（来十一 19）。
基拉耳是亚伯拉罕信心之路的转折点。从此以后，我们再也看不到亚伯拉罕的软弱，他不再看环境、不再看自己，而是单单看神，一天比一天更信靠神。
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