此书承荡寇志六十六回所写。
夫《荡寇志》一书，述梁山好汉为贼子，赞雷将散仙为英雄，岂不贻笑大方乎！苟桓苟英原猿臂寨贼子，所谓俞万春言“杀人放火，打家劫舍，戕官拒捕，攻城陷邑”者，如此也。然因让陈希真为山寨之主，坐霸一方，二贼竟亦入雷将散仙之列。如论苟桓苟英为其父被童贯所陷害而迫不得已落草，试问林冲不是？怎苟桓苟英又为正，林冲反为邪了？陈希真刘广等受难而奔猿臂寨，与梁山好汉困迫而归顺梁山有何异也？怎又分出个正邪黑白？
其罪不止此也。谢德娄熊杀沈安沈明之因为二沈乃贪官污吏，贪生怕死之徒。谢娄杀了二沈，本一件除贪斩恶大快人心之事，然祝永清竟以二人擅杀长官，疑二人叵测，谏希真慎用二人。希真也道并不重用二人。何时官逼民反，迫不得落草的也是居心叵测了？如以此作论，陈希真不也用官逼民反之徒？岂不是也是居心叵测，狼心狗肺之辈乎？
其罪还有三。《水浒传》中，梁山好汉本对百姓秋毫无犯之义士，破一城，济一城百姓。王庆，方腊等地百姓无不听梁山好汉仁名，遇着梁山好汉，如身陷囹圄而重见天日也。然俞万春却于第一回便言：“各处仓库钱量，都打劫一空，抢掳子女头口，不计其数，都搬回梁山泊”；于第十一回又言：“呼延灼便传军令，尽洗嘉祥、南旺两处的百姓，以报昔日背叛之仇。可怜那两处的军民，不论老幼，男女，直杀得鸡犬不留一个”岂不为篡改原著，误人子弟之罪耳？
其罪仍有四。俞万春不教梁山受招安，倒教猿臂寨受招安圣旨。那个招安不是招安，怎又分出个是黑是白之理？这个招安便是高尚，那个招安便是无耻？
其罪更有五。俞万春编撰雷将“祝永清”，“祝万年”，“贺太平”之名何也？不是吹捧满清之举乎？
俞万春之罪有五，某自读《荡寇志》以来，见梁山败扼腕叹息，见雷将败鼓手叫好。借俞万春之言写《荡寇志》之害：“心里强盗，口里忠义。杀人放火也叫忠义，打家劫舍也叫忠义，戕官拒捕、攻城陷邑也叫忠义。看官你想，这唤做什么说话？真是邪说淫辞，坏人心术，贻害无穷。此等书，若容他存留人间，成何事体！莫道小说闲书不关紧要，须知越是小说闲书越发播传得快，茶坊酒肆，灯前月下，人人喜说，个个爱听。他这部书既已刊刻行世，在下亦不能禁止他。因想当年宋江，并没有受招安、平方腊的话，只有被张叔夜擒拿正法一句话。如今他既妄造伪言，抹煞真事。我亦何妨提明真事，破他伪言，使天下后世深明盗贼、忠义之辨，丝毫不容假借。”
故写此书，以剿灭雷将散仙，再兴八百里水泊梁山。嗟乎！详见内容，须观正传。
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