三：老丘王庭
夯土筑起的大主，无雕梁规制，四围立着原生粗木立柱，撑起厚厚茅草铺就的屋顶。地面是层层夯实的原生黄土，质地坚硬、硌人刺骨。
王内无桌、无案、无几、无凳，不见后世朝堂成套礼器陈设，唯于地面铺数张鞣制兽皮，供王族族人席地踞坐，稍隔硬土寒气。
王角天光昏淡，潮气顺着夯土壁丝丝漫渗，王中浊气沉凝。空气里混着熟粟粗饭的谷腥、明火炙肉的血气，又裹着黄土湿闷与兽皮经年不散的淡膻。
襁褓中刚出生的不降，安放在王内侧干爽土台之上。无锦帛绫罗，主族婴孩亦不用细布裹身，只取两张厚韧兽皮，合裹幼躯，再以粗葛绳轻束固定。不求华美，仅隔王中湿寒、护住襁褓稚子筋骨。乳母半跪于侧，屏息敛声，不敢喧扰，婴孩偶发细碎咿啼，转瞬便消于王内。
此夏中叶，未成繁复官制，无卿、无大夫、无朝堂班次。入主议事者，皆是夏后氏年长宗族、掌兵武首、主祭巫祝。众人不分森严品阶，依亲疏尊卑，沿兽皮环地踞坐。
泄独坐最内侧最大一张兽皮之上，地势微抬、身位居中，仅此一点高下之差，便是王权独尊之证。
王中人衣着皆承夏制，粗简无华。泄身着鞣兽皮配染粗麻上衣下裳，颈挂海贝、绿松石串饰，是王族独有珍稀配饰，庶众绝无资格佩戴。其余族人、武首皆着素色粗麻短衣，仅以骨笄束发，无多余饰容。
未有成型朝礼，无肃立、无跪拜、无禁言、无避食规矩。地面陶盆盛蒸熟粟米，谷中杂糠、细沙在所难免；陶鬶贮山涧生水，未滤未沸，含泥含腐；陶盘陈明火炙烤兽肉，半生带血，腥气未褪。
虽初造酒浆，却只用于宗庙重祭，属举国至珍之物，寻常朝议、论事绝不取用。众人踞地随手取食，边啖食、边论事，言无避讳、语无修饰，尽是上古质朴直白口吻。不引后世典籍辞章，只陈眼见部族强弱、耳闻方国动静、卜象鬼神吉凶。
泄嚼尽一口炙肉，随手弃骨于身侧土中，抬眸望向王外荒阔天地。
“九夷诸部，岁岁遣使入老丘，贡玉、贡兽、贡奇物。然心知，诸夷并非真心归主。中原有休养之岁，诸夷便俯首朝献；中原逢旱涝荒疫，诸夷即刻背义生乱。畎黄勇悍好斗，于风各怀私谋。蓄力养民，不愿大兴兵戈、疲国征伐。如何镇抚、羁縻远夷，诸各陈所见？”
王内一时寂然。片刻，宗族长老就地挪身，开口尽是世代口传的上古治俗：“可多遣王族信人，携贝玉、粗帛往夷地。亲观其聚落大小、人畜多寡、谷粮丰歉，细察诸夷部族彼此仇隙、强弱分野。孰贪夏之珍物，孰桀骜不驯，孰好战难治，尽数默记于心，归来口述王主。”
泄闻，心中筹算，只思夏地珍宝、物资馈赠夷酋，厚待顺服部族，疏离骄横叛逆之众，以部族亲疏、物资笼络安稳东方疆域。
未念先祖旧事。昔身处国灭宗亡、寒浞篡权绝境，方有潜者入敌、探侦虚实的险举。如今夏室安稳、天下粗定，四海无危，不愿行孤死潜伏、深入敌巢的险策。
外一名武首听闻长老所言，低声随口提及古事：“闻祖辈传言，昔危难之时，遣心腹赴敌，窥察敌情。九夷远在东荒，可否仿上古旧迹而行？”
此语只是随口追忆古事，当世并无成型用间法度。
旁侧族人当即摇头否决：“潜探之法，是亡国绝境的险招。今日夏土安定，若遣私入夷，一旦事泄、身份败露，无端挑起夷部怨怼，反生边患，得不偿失。”
巫祝抚掌中牛骨，沉声补言。凡事必决于鬼神，人事谋划终须听命天命：“边和、边战、抚夷、制夷，皆非人力独断。可燔骨灼甲，祈问神明吉凶，依卜而行，方顺天道。” 主微微颔首，深合本心。
当世治道，从无精密权谋。唯王族通联、物资羁縻、目视默记、鬼神决事。安稳抚夷、不生事端，便守成上策。
主外野风穿柱而入，裹瘴漫主。土褓之内，不降又发出几声微啼，乳母即刻俯身轻哄，转瞬复归。
夯土之内，众依踞取食、随口论边。无朝堂之肃，无百官之仪。离心猜忌、远近利害，沉落夏后一代。
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