陈牧：寡人欲革易时弊，为强国富民之法，先生教我。
萧凡：臣以为，为政当循六策，一日寡欲念，二日敦教化，三日尽地利，四日擢贤良，五日恤狱讼，六日均赋役。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
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译文：
陈牧：我想要革除时弊，制定强国富民的良策，请先生指教。
萧凡：臣建议推行六项治国方略：第一节制私欲，第二重视教化，第三开发地利，第四选拔贤才，第五慎用刑罚，第六均平赋役。
陈牧：先生所言极是，我定当谨记践行。
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陈牧：寡人闻，尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木，汤有司过之士，武王有戒慎之诏，何也？先生教我。
萧凡：臣以为，欲知平直，则必准绳，欲知方圆，则必规矩，人主欲自知，则必直士，故天下立辅弼，设师保，所以举过也，夫人故不能自知，人主犹其，存亡安危，勿求于外，务在自知。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
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译文：
陈牧：我听说，尧帝设立供百姓进谏的大鼓，舜帝竖立供民众书写意见的木牌，商汤设有专门记录过失的官员，周武王发布警示自己的诏书。他们为何要这样做？请先生指教。
萧凡：臣认为，要知道平直必须用墨线，要知道方圆必须用规矩。君王想要自知过失，就必须依靠正直之士。所以天下设立辅政大臣和太师太保，就是为了匡正过失。人本就难以自知，君主更是如此。国家的存亡安危，不必向外寻求，关键在于自知自省。
陈牧：先生说得对，我一定谨记教诲。
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陈牧：寡人愿闻，劝有功之策，先生教我。
萧凡：臣以为，辅王以义、导王以礼者，吾王当以为上赏，教王以善、强王以贤者，吾王当以为次赏，拂王所欲、数举王过者，吾王当以为末赏，三者所以劝有功也。
陈牧：先生之言甚善，寡人受教矣。
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译文：
陈牧：我想请教激励功臣的策略，请先生指教。
萧凡：臣建议分三等封赏，第一等是那些用道义辅佐、用礼法引导君王的大臣；第二等是那些劝谏君王向善、举荐贤能的大臣；第三等是那些敢于违逆君王私欲、屡次指出过失的大臣。这三类封赏制度，正是激励功臣的有效方法。
陈牧：先生说得很好，我受教了。
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陈牧：敢问先生，何为孝之道？
萧凡：臣以为，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也，立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也，圣人之教以孝也，非家至而日见之也，教以孝，所以敬天下之为人父者，教以悌，所以敬天下之为人兄者也，教以臣，所以敬天下之为君者也，恺悌君子，民之父母，是也。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
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译文：
陈牧：敢问先生，什么是真正的孝道？
萧凡：臣认为，爱护父母给予的身体发肤不敢损伤，这是孝道的基础；修身立德、光耀门楣使父母显荣，这是孝道的圆满。圣人推行孝道教化，不是要挨家挨户天天说教。教导孝道，是为了让天下人敬重父母；教导悌道，是为了让天下人敬重兄长；教导臣道，是为了让天下人敬重君主。仁厚贤明的君主，就是百姓的父母啊。
陈牧：先生说得对，我受教了。
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陈牧：今侍臣有罪，寡人欲斩之于殿前，可乎？先生以为如何？
萧凡：臣以为，其诚当万死，然恨死不得其所耳，臣闻刑人于市，与众弃之，殿廷非行戮之所也，且法者，天下公器也，岂可仓促行之。
陈牧：先生之言是也，寡人知过矣。
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译文：
陈牧：现在有个侍臣犯了罪，我想在殿前将他处斩，可以吗？先生觉得如何？
萧凡：臣认为，此人确实罪该万死，但不应让他死在不当之处。臣听说处决犯人应当在街市公开行刑，以示被天下人唾弃。宫殿朝堂不是执行死刑的地方。况且法律是天下共守的准则，岂能如此仓促行事？
陈牧：先生说得对，我知道错了。
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陈牧：今燕为俘虏，寡人欲籍没万余口为奴，可乎？先生以为如何？
萧凡：臣以为，克国礼贤，其君信有罪矣，然百姓何辜，大王常欲以仁德化天下，一旦行此，恐失天下之望，臣窃以为不妥。
陈牧：先生之言是也，寡人知过矣。
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译文：
陈牧：如今燕国战俘万余，我想将他们全部贬为奴隶，可以吗？先生怎么看？
萧凡：臣认为，燕君确实有罪当罚，但百姓何罪之有？大王向来以仁德治天下，若行此举，恐怕会令天下人失望。臣私下认为不妥。
陈牧：先生说得对，我知道错了。
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陈牧：寡人愿闻理政之道，先生何以教我？
萧凡：臣以为，木受绳则正，后从谏则圣。明王虚心纳谏以知得失，天下乃安，愿大王从谏如流，去食去兵，信不可去，愿大王守信勿失，有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止，愿大王明赏罚，言行者，立身之基，愿大王三思而言，九虑而行，君王之过，如日月之食，人莫不知，愿大王慎之。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
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译文：
陈牧：我想请教治国理政之道，请先生指教。
萧凡：臣认为，木材经过墨线校正才能笔直，君主听从谏言才能圣明。贤明的君王虚心纳谏才能明辨得失，天下方能安定。愿大王从善如流。宁可舍弃粮草军备，也绝不能失信于民。有功必赏，有罪必罚，这样行善者日渐增多，作恶者日渐减少。言行是立身之本，愿大王言前三思，行前九虑。君王的过失如同日食月食，天下人尽皆知，愿大王慎之又慎。
陈牧：先生说得对，我一定谨记教诲。
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陈牧：寡人欲取广陵，以绝齐、楚，可乎，先生以为如何？
萧凡：臣以为，广陵城小，乃彼之要冲，我之非急，大王一旦取之，恐战争方始也，今燕地初定，大王不抚循百姓而极武穷兵，苟贪寻常之地，涂炭疲弊之民，臣窃以为不可！
陈牧：先生之言是也，寡人知过矣。
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译文：
陈牧：我想攻占广陵，以切断齐楚两国的联系，可以吗？先生怎么看？
萧凡：臣认为，广陵虽是战略要地，但对我国并非当务之急。大王若强行夺取，恐怕会引发连绵战事。如今燕地刚刚平定，大王不先安抚百姓却要大动干戈。为争夺区区弹丸之地，而让疲惫的百姓再遭战火，臣以为万万不可！
陈牧：先生说得对，我知道错了。
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陈牧：近来世子好昵近小人，寡人甚忧之，先生以为如何？
萧凡：臣以为，王世子四海所属，而德声未闻。臣忝位宰辅，实当其责。然其尚少，志业未成，将来可期，当妙选正人，为其师友，调护圣质，犹望日就月将。如或不然，悔无及矣！
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
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译文：
陈牧：近来太子喜欢亲近小人，我很是担忧，先生觉得该怎么办？
萧凡：臣认为，太子身系天下安危，却尚未树立德望。臣身为辅政大臣，实在难辞其咎。不过太子尚且年轻，前程可期，应当精选正直之士作为他的师友，涵养品德，假以时日必能有所成就。若不及时纠正，恐怕将来追悔莫及啊！
陈牧：先生说得对，我一定谨记教诲。
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