三、《左传》
【简介】
左传是一部编年体史书，起自公元前722年，讫于公元前454年，比较忠实地记载了这二百多年间各国的政治、军事、外交等情况。
关于《左传》的作者，意见很分歧……。从《左传》记事的年代与其材料的丰富来看，此书的作者应该生活在战国的初期。
《左传》作为一部史书来看，对于当时社会生活、社会思想，记载得比较全面，对我们研究春秋时代的社会有很大的帮助。
民本思想在《左传》的整个叙事记言中已开始萌芽。“国将兴，听于民”，“违民不祥”，“众怒难犯”是当时统治阶级从经验中得来的教训。
表现在《左传》中的爱国主义思想，也是很动人的。……对于比较开明的统治者，《左传》则给予了热烈歌颂。郑国的子产就是这类人物的代表。
从文学观点看，《左传》是我国史传文学的第一部杰作，是一部杰出的历史散文。其最大特点是善于描写复杂的战争事件。秦晋韩之战、晋楚城濮之战、秦晋殽之战、晋楚邲之战，都是这方面的典范。
作者总能将战前的准备、谋划、部署，战斗双方力量的对比、变化及胜败原因的检查、人事的处理等，叙述得有条有理，紧凑生动。战斗中一些小插曲的描写，更是有声有色。
但是，《左传》中也存在不少糟粕，不少唯心、迷信活动在故事中到处都有。应注意批判。
【史笔下的烽烟：《左传》三战风云录（历史故事）】
公元前七世纪，春秋乱世，诸侯纷争。在鲁国都城曲阜一间简朴的竹室里，烛火摇曳，映照着一位中年文士专注的脸庞。他面前摊开的竹简上，墨迹犹新，记录着刚刚从各国使者口中听来的消息。
“齐国伐鲁，战于长勺。”他提笔写下这八个字，停顿片刻，又加上：“曹刿请见。”
这位文士名叫左丘明，虽双目失明，心却如明镜。他正在编纂一部史书，要将这个时代的烽火与智慧传之后世。
第一战：长勺之智
鲁庄公十年春，齐国大军压境。
鲁国宫殿内，气氛凝重。鲁庄公焦躁地踱步：“齐国三万大军已至边境，诸位有何良策？”
众臣面面相觑。大夫施伯犹豫道：“齐强鲁弱，不如遣使求和...”
“求和？”一个清朗的声音从殿外传来。众人望去，只见一名布衣男子昂首而入，虽衣着朴素，目光却如炬。
“你是何人？怎敢擅闯朝堂！”侍卫上前阻拦。
“草民曹刿，求见国君论战。”男子不卑不亢。
鲁庄公打量着这个不速之客：“你说你能论战？如今齐军压境，你有何高见？”
曹刿直视国君：“敢问主公，何以战？”
鲁庄公一怔，随即道：“衣食珍宝，寡人从不独享，必分与臣下。”
“小恩小惠，百姓不会因此效死。”
“祭祀天地，寡人必诚信恭敬。”
“小小诚意，神灵不会因此赐福。”
鲁庄公沉吟片刻，正色道：“大小诉讼，寡人虽不能一一明察，但必尽心按情理处置。”
曹刿眼睛一亮：“此乃忠心事民，可以一战！战则请让草民随行。”
数日后，长勺战场。
齐军黑压压如乌云压境，战车三百乘，旌旗蔽日。鲁军仅有一百五十乘战车，士兵面露惧色。
鲁庄公紧张地望向曹刿：“可击鼓进攻？”
曹刿登上战车轼木，眺望远方：“未可。”
齐军第一次击鼓，声震四野，鲁军战马惊嘶。
“未可。”曹刿神色不变。
齐军第二次击鼓，部分鲁军士兵开始后退。
“未可。”曹刿的手紧握车栏。
当齐军第三次击鼓，声势已明显减弱。曹刿猛然转身：“可矣！”
鲁军战鼓擂响，憋足了劲的士兵如离弦之箭冲向敌阵。齐军措手不及，阵型大乱。
“追击！”鲁庄公兴奋下令。
“未可！”曹刿跳下战车，仔细查看齐军车辙，又登高望远，“可矣！”
鲁军大获全胜。
庆功宴上，鲁庄公敬曹刿：“先生何以知可战、可追？”
曹刿饮尽杯中酒：“战，凭勇气。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故胜。大国难测，恐有埋伏，见其车辙乱、旗帜倒，知是真败，故可追。”
这段对话被鲁国史官记录，几十年后传到左丘明耳中。盲史官抚摸着竹简上的刻痕，喃喃道：“以弱胜强，非唯勇力，更在智谋。曹刿知民为本，知势为要，当载入史册，警示后人。”
【附《曹刿论战》】
原文：
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？” 刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。” 乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。” 公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。” 对曰：“小信未孚神弗福也。” 公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。” 对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。” 齐人三鼓。刿曰：“可矣。” 齐师败绩。公将驰之，刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
释义：
这篇文章选自《左传》庄公十年。记的是春秋时代公元前684年（鲁庄公十年），齐、鲁长勺之战中的一件事。当时齐国是大国（今山东中部），鲁国是小国（今山东南部），两国相邻。
齐国进攻鲁国，是强国欺凌弱国。曹刿看到情势危急，那些有权位的人未必能应付这种局面，于是积极地向鲁庄公询问有没有作战的有利条件，自己还参加了战争。
曹刿持重而机警，颇有将才。鲁庄公采纳了他的正确的战略见解，终于造成了我国战争史中以弱军战胜强军的有名战例。
毛**在《中国革命战争的战略问题》中曾引用《左传》这篇文章，并加以分析。
第二战：泓水之愚
公元前638年冬，楚国救郑伐宋。
泓水北岸，宋襄公站在战车上，望着对岸正在渡河的楚军，手按剑柄。他身着华丽战甲，头盔上的红缨在寒风中飘扬。
大司马公孙固疾驰而至：“主公！楚军半渡，此天赐良机！请速击之！”
宋襄公摇头：“君子不乘人之危。”
公孙固急得几乎要从战车上跳下：“彼众我寡，若待其全军渡河列阵，我必败无疑！”
“寡人乃商汤之后，岂可行不义之事？”宋襄公面色严肃。
楚军陆续渡河，开始整队，但阵型尚未成形。
“主公！此时进攻犹可！”公孙固再次恳求。
宋襄公仍是不允：“未成列，不可击。”
待楚军列阵完毕，如黑云压城。楚将成得臣一声令下，楚军如潮水般涌来。宋军虽奋力抵抗，终因兵力悬殊而溃败。
混战中，一支流箭射中宋襄公大腿，门官侍卫尽数战死。
宋国都城，百姓议论纷纷：“主公若能听子鱼之言，何至于此！”
宫殿内，受伤的宋襄公躺在榻上，仍坚持己见：“君子不伤害已受伤之人，不擒白发老者。古之用兵，不阻敌于险隘。寡人虽是亡商之后，不击鼓进攻未成列的敌人。”
子鱼——即公孙固——闻言长叹：“主公未知战啊！强敌陷于险地而未成列，是天助我也。阻而击之，有何不可？今日之强者皆我死敌，纵是白发老者，俘获即当处置，何况只是头发斑白之人？明耻教战，为的是杀敌。伤而未死，为何不可再伤？若怜其受伤，不如不伤；若怜其年老，不如投降。军队当趁利而动，金鼓以壮士气。既有利可图，阻敌险隘有何不可！鼓声盛壮斗志，攻击未列阵之敌有何不可！”
这番对话传入左丘明耳中时，已是深秋。盲史官静坐庭中，任落叶拂过肩头。
“宋襄公啊宋襄公，”他轻叹一声，“仁义用于治国可也，用于战场则谬。战争乃生死之事，岂能拘泥虚礼？此当为后世戒。”
他唤来弟子：“记下泓水之战，宋襄公之败，非力不足，乃智不及。战争之要，在审时度势，非在空谈仁义。”
【附《子鱼论战》】
原文：
二十二年……楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。” 公曰：“不可。” 既济而未成列，又以告。公曰：“未可。” 既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。
国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”
子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉。且今之勍者，皆敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤。爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也。声盛致志，鼓儳可也。”
释义：
这次战争发生在公元前638年（鲁僖公二十二年）。当时，周王朝已经衰落，强大的诸侯国起来争霸。作为盟主，齐桓公是春秋时代的第一个霸主。
齐桓公死后，宋襄公起来同楚国争霸，跟楚国争夺郑国。三月，宋襄公联合卫国、许国、滕国去打郑国。十一月，楚国来救郑国，便发生了这次战争。
当时楚国强大，宋国弱小，宋国的公孙固因此指出：“小国争盟，祸也！” 宋襄公既不肯接受正确意见，临战时又不会打仗，因此遭到惨败。
毛**把泓水（在今河南柘城西北，为古涣水的支流）之战中的宋襄公作为反面教材来加以指斥道：“我们不是宋襄公，不要那种蠢猪式的仁义道德。我们要把敌人的眼睛和耳朵尽可能地封住，使他们变成瞎子和聋子，要把他们的指挥员的心尽可能地弄得混乱些，使他们变成疯子，用以争取自己的胜利。”（《论持久战》）。
（续下一章）
本书首发来自 17K小说网 ，第一时间看正版内容！
作者寄语: