春分过后，时序清明。天地清气上扬，浊气下降，夜晚星象分明，仰观可见三垣二十八宿，历历在目。
苏砚辞这夜静坐，丹田气足，神清气定，不自觉抬头望天。紫微垣居中，太微垣居侧，天市垣在下，二十八宿环布四方。他自幼便知，世间有观星望气之学，但《爻道医诠》中所载更为直白：星对应经，宿对应脏，三垣对应三焦，北斗对应丹田。
书中云：
- 紫微垣——对应人身 泥丸、上丹田、心
- 太微垣——对应 肝、胆、膈间
- 天市垣——对应 脾胃、小腹、下丹田
- 东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕——主 生发、木气、肝经
- 北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁——主 藏养、水气、肾经
- 西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参——主 收敛、金气、肺经
- 南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸——主 炎上、火气、心经
常人只当星象是天文，而《爻道医诠》直言：天有七星，人有七窍；天有二十八宿，人有二十八脉；天有阴阳周转，人有气血循环。
苏砚辞引气二层，神完气足，今夜观星，忽然体内气机与天上星象隐隐相应。
北方玄武七宿光明，他自觉 肾水微动；
南方朱雀七宿明亮，他自觉 心火略暖。
他心中一动，以六爻兼星象起课，得 水火既济，应 斗宿与张宿遥相呼应，正是：
水在上而下交，火在下而上升，坎离上下，阴阳和合。
这便是修真最基础、最正派的 阴阳和合——不是世俗邪说，而是 心肾相交、水火既济、男修清净筑基、女修养血安腑 的正道法门。
他当即按古法，盘膝而坐：
- 取 斗宿对应方位（正北偏东）
- 应 子时水气当令
- 意守 肾水（坎），微微提气
- 再观 心火（离），微微降意
不上不下、不急不躁，只让 心火下温肾水，肾水上济心火。
一呼一吸之间，体内一股温和暖意，自背脊上行，过夹脊，入泥丸，再降入丹田。
这便是：河车初动，小周天基础，阴阳自然和合。
苏砚辞心中明悟：
所谓修仙，不是飞天遁地，而是 把人身变成一个小天地，让日月星宿、阴阳二气，在体内正常运行。
阴阳和，则百病不生；阴阳顺，则修为自进。
次日清晨，他神完气足，面色温润，比往日静坐十日效果更甚。
刚开院门，便见村人陪着一位外乡道长，衣着朴素，面色疲惫，前来求医。
第二十二章 心肾不交，星宿对应取穴
来者是一位游方道人，道号清玄，年过五十，云游四方，近来 夜不能寐、白日昏沉、上热下寒、口舌生疮、腰膝冰冷。寻过多位医者，一说上火，便用凉药；一说肾虚，便用热药，越治越乱。
清玄道长拱手：“小道久闻施主以卦理、古方治病，不求其他，但求睡得安稳。”
苏砚辞请他入座，先诊脉：
寸脉浮而火盛，尺脉沉而寒凝， 心火在上，肾水在下，上下隔绝。
再观气色：面红足冷，正是 坎离不交。
他不急于开方，先以 星宿+六爻 同断：
- 心属离，应 南方朱雀、柳宿
- 肾属坎，应 北方玄武、虚宿
- 柳宿独明，虚宿暗淡，朱雀动而玄武静，火水未济。
苏砚辞道：“道长之病，不在邪，不在虚，而在 阴阳不交、心肾分离。
心为离，属火，宜降；
肾为坎，属水，宜升。
火在上则不眠，水在下则足寒。
古医谓之：阳不入阴。”
清玄道长一惊：“施主一言，便道尽病根！”
苏砚辞开出 黄连阿胶汤合交泰丸 化裁，出自《伤寒论》与《韩氏医通》，真实可服：
- 黄连 一钱（清心火，应柳宿，降朱雀之气）
- 肉桂 一分（温肾阳，应虚宿，升玄武之气）
- 阿胶 二钱（养阴）
- 白芍 一钱半（敛肝）
- 鸡子黄 一枚（安神）
并叮嘱：
必须在戌时（黄昏，阴阳交替之时），面向南方（朱雀）吸气，面向北方（玄武）呼气，服药。
这便是：借天时、借方位、借星宿之气，引药入经，强令心肾相交。
清玄道长依言而行。
当夜服药，躺下不过片刻，便沉沉睡去，一觉到天明，足寒、口疮、烦躁，十去其七。
连服五日，彻底痊愈。
道长叹服：“我修道半生，只知打坐炼心，不知人身自有星宿、自有阴阳。你这医道，已是 医、易、星、丹 合一，小道远不及。”
第二十三章 二十八脉应二十八宿，女子养血和合
清明过后，谷雨将至。阴气渐退，阳气渐长，女子多有 气血不和、经期紊乱、面色萎黄、情志不舒。
村中妇人、少女，陆续来找苏砚辞。
她们的病大同小异：或前或后、或痛或胀、或烦或郁、或冷或热。
苏砚辞翻阅《爻道医诠》，其中有一篇 《女科星宿和合篇》，极是实在：
女子以血为本，以肝为用，以肾为根。
- 血应 朱雀七宿，主温升
- 肾应 玄武七宿，主藏摄
- 肝应 苍龙七宿，主疏泄
- 肺应 白虎七宿，主收敛
女子所谓 阴阳和合，并非旁门，而是：
龙升虎降，朱雀温血，玄武藏精，气血周流，经期有常。
他对应人体 二十八脉 与二十八宿，给每位女子辨证：
有人是 苍龙不舒（肝郁），角、亢二脉滞——用 逍遥散（古方，真实可用）
有人是 玄武不足（宫寒），斗、牛二脉弱——用 温经汤
有人是 朱雀过旺（血热），张、翼二脉盛——用 四物汤加减
其中一女子，经年不孕，经痛剧烈，手脚冰冷，情志抑郁。
苏砚辞断：
苍龙郁滞，玄武寒冷，朱雀不温，龙虎不交，阴阳不合。
开出 艾附暖宫丸 汤剂（出自《仁斋直指方论》，妇科正宗）：
- 艾叶 一钱
- 香附 一钱半
- 当归 二钱
- 川芎 一钱
- 白芍 一钱半
- 熟地 二钱
- 肉桂 三分
- 吴茱萸 五分
并教她一套 女子阴阳和合小导引（正派、养生、可实操）：
1. 寅时面朝东方（苍龙、木气），深呼吸九次，疏肝气
2. 戌时面朝北方（玄武、水气），深呼吸六次，暖**
3. 双手抚小腹，顺时针三十六圈，意守 室宿、壁宿 对应关元、气海
4. 不想杂念，只令 肝血下达，肾气上煦，便是女子最稳的阴阳和合
不到两月，妇人痛经全消，面色红润，后来果然有孕。
此事传开，人人都说：苏砚辞不仅懂医、懂卦，还懂 天上星宿、人身阴阳，是真正的正道医术。
第二十四章 观星望气，断山岚瘴气
暮春时节，雨水丰沛，后山深谷多生 山岚瘴气、湿浊毒雾。
有几个村民进山采笋，误入谷中，归来便：
发热、身重、胸闷、舌苔厚腻、骨节酸痛，却不是风寒。
里正来找苏砚辞：“砚辞，这病来得怪，不像寻常风寒。”
苏砚辞当夜登高一望，见 西方白虎七宿（昴、毕） 昏暗不明，被浊气遮蔽。
《爻道医诠》云：
昴宿主山岚，毕宿主风雨，此二宿昏浊，则山间生瘴。
他再以六爻占之：
风地观，阴气浊，湿毒郁，白虎受蒙，肺气先伤。
苏砚辞道：“这是 山岚瘴气、湿温郁肺，不是风寒，不可发汗，越发汗越虚。”
遂开 雷氏芳香化浊法 合 藿香正气散 古方，真实可治瘴气湿浊：
- 藿香 二钱
- 佩兰 一钱
- 苍术 一钱
- 厚朴 八分
- 陈皮 一钱
- 半夏 一钱
- 甘草 五分
- 菖蒲 八分
另加一味：贯众 一钱，专解山岚毒浊。
同时，他教村民 避瘴之法，合星宿方位：
- 清晨日出，房宿、心宿 明亮时进山，阳气盛
- 黄昏不可入谷，此时 昴宿、虚宿 主事，阴气瘴气重
- 进山面向 东方苍龙 行走，借木气克土湿
- 口鼻佩 苍术、艾叶、丁香 小囊，应白虎清气，避浊气
村民服药三日，瘴气尽解。
再进山时依星宿方位而行，再无人中招。
里正叹：“从前只知看日月，不知看星宿。如今才懂，天地一身，人在其中。”
第二十五章 阴阳和合正本源，丹道始于医
这夜，月朗星稀，万籁俱寂。
清玄道长尚未离去，与苏砚辞夜谈。
道长问：“施主所说阴阳和合、坎离交济、星宿对应，可是丹道？”
苏砚辞摇头，又点头：
“是丹道，但不是旁门采战、不是虚妄飞升，而是 人之本道。
男修，是 心降肾升，水火既济，精气内守；
女修，是 血顺气和，龙升虎降，阴平阳秘。
这叫：人身小天地，自身阴阳自和合。”
他指着星空：
“天有北斗，人有丹田；
天有三垣，人有三焦；
天有二十八宿，人有二十八脉；
天有阴阳周转，人有气血循环。
医，是调和他人阴阳；
修，是固守自身阴阳。
医即是修，修即是医。”
清玄道长默然良久，起身一揖：“小道今日，才知什么是正道。
世间多有旁门，以阴阳为名，行污乱之事；
施主以易、以星、以医、以药，说阴阳和合，
这才是 古中国真正的修行。”
苏砚辞回礼：“道长过誉。我不过是守着祖宗典籍：
《易经》阴阳、《内经》脏腑、《伤寒》方药、星宿天象、六爻机变，
合在一起，便是能治病、能强身、能修心、可实操、不骗人的真东西。”
当夜，苏砚辞再次静坐，观北斗、应三垣、合二十八宿。
丹田之气缓缓运转，心不上浮，肾不下寒，肝不郁，肺不敛，脾不滞。
体内自成天地，阴阳自然和合。
他明白，自己已踏入 引气三层，不是靠猛练，而是靠：
天时、地利、星宿、阴阳、方药、心性 一步步养出来的。
窗外，东方欲晓，苍龙七宿初现微光。
人间烟火，山间清气，体内阴阳，天上星辰，浑然一体。
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