（导读：唐代文学家段成式《酉阳杂俎》载：“孙思邈尝隐终南山，与宣律和尚相接，每来往互参宗旨。”又据《唐西明寺道宣律师传》称，道宣居终南山净业寺时，孙思邈亦隐终南，两人结为林下之交，“每一往来，谈论终夕”。但孙思邈究竟隐于终南何处？黄竹斋以为：“净业寺在丰峪内五里，其东越岭清华山，地极清幽，风景绝佳，真人隐所与宣律师接近，当在斯处” 。从沣峪口向南直行数里，就会发现在林木掩映之中，有一座庄严古朴的净业寺，寺院占地约六七亩，内有5间正殿及一些厢房。院外悬崖壁立，乱石穿空。孙思邈在此与宣（即道宣）相接，他们之间的交往，对孙思邈以后的医学思想和医学实践都产生了重要影响。
（道宣（596年～667年），俗姓钱，字法遍，唐京兆长安人，祖籍吴兴长城（今浙江长兴）东汉富春侯钱让之后。唐代高僧，佛教南山律宗开山之祖，又称南山律师、南山大师，世称“律祖”。15岁出家，20岁受具足戒，青灯古卷钻研律学，并在公元624年结庐终南净业寺。道宣律师除两次出山，被礼请参加玄奘法师在长安弘福寺、西明寺组织的译场外，其余时间均在净业寺潜心禅定，研究律学。
（道宣和尚年纪尚轻，修为却是很高，译著闻名长安，尤其对医学研究颇深，在寺庙开设悲田坊救人无数，民间广为传扬，孙思邈对于佛、道学问一贯敬奉，学医之时常常读经习道，对医学与儒、释、道之间大道相通，时时参悟。追随道宣隐身寺庙清修几年，是孙思邈人生重要驿站。）
进沣峪，往峪谷深处前行七八里路，入山门后沿谷底攀到凤凰山顶就到净业寺。小道崎岖，不时有亭子、碑石沿坡而建或凌空立于岩石之上，或隐身于山弯谷壑之中，绝壁之上常见从岩石缝隙中伸出虬枝龙爪般的古柏树干。孙思邈且行且赏，心说这净业寺真是个好地方，这一路行来景色也赏了心也静了。
攀了半个多时辰迈进寺庙，举目四望却空无一人，见主殿栏下有一小僧正在洒扫庭院，上前礼后打问道宣方丈，僧曰：“道宣方丈去长安大兴善寺未归。”
“其他法师怎么也不在寺里？”
小僧回答：“众僧都在悲田坊，今日悲田坊开坊赈医，施主可改日再来。”
难怪寺内清幽少有人迹，原来和尚都去为人医病了。早听闻净业寺因为百姓免费治病而传名，今日巧遇开坊赈医前去一见何等幸事？便问小僧：“悲田坊在何处？我想去瞧瞧。”
小僧道：“施主要瞧病自前去，本寺悲田坊每逢二、七开坊施医，下山出峪口南有一旧寺，那就是本寺悲田坊原寺。”
孙思邈往山下一瞅，好嘛，半个多时辰攀上来的山梁得重新走过，再返回峪口还得十来里路，拜佛当心诚，再走几遍也无妨。去年去兴善寺时听长老说道宣学识渊博，医术高明，净业寺里有一座藏书阁，藏有多部古籍经典及医学典籍，孙思邈心仪已久。去冬安葬母亲后才定下心来沣峪入寺拜师，乡邻亲友皆以为孙思邈接连失怙失恃，怕是要出家了。孙思邈知道自己不会出家，但要在寺庙里待几年，三年，五年，尚且不知，有些事情要想明白了再下山，作为一个医者，自己还有很多事情要做。
返回峪口之后老远看见南山脚下旧寺，不见星幡，却见寺门挂一排黄色葫芦，黄亮油光的葫芦迎风摆动。寺门院墙已失修，龟裂斑驳，门口一排杏树却是葱绿盎然。进入寺内，两旁寮房已坍颓或拆除，大殿却完好依旧。入殿，看到有数十个百姓分成三列围着三位僧医等着看病，中间那位老僧不疾不徐地诊疗病人，一边切脉一边问诊。另两位都是四十多岁的壮年和尚，神态和蔼从容，专心致志为患者瞧病。孙思邈心知此时不宜打扰，便注意打量这间大殿和等待求医的病人。前来求医的大都是秦岭北麓一带沟峪里的乡民，也有从万年县城里来的居民。净业寺悲田坊为百姓施医已经有些年了，百姓口口相传，净业寺有医术高超的僧医，治病分文不取还施药于病人，药材都是僧人自采炮制。有人从很远的地方赶来求医，有病愈的人前来还愿，新寺建好为便于百姓求医，把悲田坊依旧设在此，这样可以给更多的人施医，还保持新寺清静利于僧人修行。所以这旧寺虽已废，香火依然旺盛，悲田坊逢二、七日施医，每逢赈医日沣峪山谷便人流熙攘。
不断有求医者涌入大殿，自发排起长队，有几个年轻僧人为病人配药送药，抬来水桶陶碗供众人饮水，那水有淡淡的药味，乃是悲田坊特制的防病饮子。病人还在陆续进来，三位僧医显是忙不过来，孙思邈顾不得多言，取下身上褡裢，在一香案旁站定，对一小僧说：“病多医少几位高僧忙不过来，我略通医道，我先帮忙看几个病人可否？”僧人说：“悲田坊是义诊义药不收分文，施主愿意义诊就诊吧，不过，还是由长老下方为好。”
孙思邈微微笑道：“我用银针先为一些急症病人解危。”孙思邈出门的行头是一个厚麻布褡裢，相当于今天的双肩背，里面装几件换洗衣裳、银两，还有常用的书轴、麻纸、笔砚等。另外一根桑木长棍，棍头挂个一尺高的葫芦，葫芦上有一个火印五行图案，那是医生标志也是行医资格徽章。小僧一看自是明白，合掌致谢，向僧医禀报后为孙思邈搬来一张凳子放在香案后，这就是孙思邈的诊台喽。孙思邈谢过僧人，便在香案上摆开家什，对一位气喘吁吁急切等候求医的老者说道：“老伯，你从远处来的吧，看情形疲累已极，让我先给你看看。”
老人看孙思邈是个四十多岁的壮年人，虽不是释家衣袍。但衣着举止甚是文雅，言语又亲和，自是欣喜。孙思邈为其切脉后道：“老伯，你胸中苦满，两肋刺痛，是肝郁气滞所致。久之郁积生火，导致肝阳上亢，上午又急急赶路，此时咳喘胸痛头疼目眩。”
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作者寄语: 据《宋高僧传》及《酉阳杂俎》等文献记载，孙思邈 在终南山行医修行期间，二人“结林下交”，常彻夜论道谈玄，交流佛道思想与医学、养生等知识。