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Jingshui Rural Memoir

Chapter 17 / 19

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Chapter 17

Jingshui Rural Memoir

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得天下英才而教育之

——高考喧嚣后的冷思考

又是一年六月,高考的喧嚣渐渐平息,留给社会的又是一地复杂的叹息。这几天,朋友圈里满是某某名校再创辉煌、某某重点中学“远程班”包揽高分的喜报。然而,在那些耀眼的升学率背后,是无数考砸了的孩子垂头丧气的面孔,更是无数家长在深夜里难以平息的焦虑。

面对这种“几家欢喜几家愁”的撕裂感,我们似乎习惯了用“放宽心态”来互相安慰。但仅仅一句“放宽心态”真的足够吗?

如果我们剥开温情脉脉的面纱,直面残酷的社会运行逻辑,或许我们需要一场更深刻的认知觉醒:教育的本质,从来就不是一锅端的大锅饭。正如孟子两千多年前所言,“得天下英才而教育之”,这并非教育者的傲慢,而是道出了一个极其冷酷却无比真实的规律。我们必须承认,人的天赋存在客观差异,社会运转需要分层。这不仅不是错,反而是实事求是的清醒。

然而,当下的社会舆论正陷入一种对“极致公平”的狂热追求中。这种情绪虽然源于朴素的正义感,但假如不加限制的持续高涨,甚至将其作为唯一的教育“****”,必将导致灾难性的教育资源错配。我们必须给普通人的教育预期“降温”。绝大多数普通人的教育诉求,应当回归到“安身立命”与“自我实现”的合理区间。普惠制教育的本质,是社会的“良心”与“底线”,它解决的是“有教无类”的问题,让大众具备基本的识字能力、道德底线和生存技能。但这绝不意味着,我们要用培养顶尖科学家的标准去要求每一个孩子。把所有人都塞进同一条应试赛道,用同一把尺子去衡量,不仅是对普通人的折磨,更是对教育资源的巨大浪费。

同理,通识教育与职业教育,其定位也应当回归“实用”与“适配”。通识教育是为了培养具备基本素养的现代公民,职业教育则是为了打造支撑社会基座的能工巧匠。这两者构成了社会运转的庞大底座。让擅长动手的人去打磨技艺,让适合服务的人去深耕民生,这才是真正的因材施教。

如果全社会都拿“英才”的标准去要求普通人,不仅普通人会痛苦不堪,社会也会因为资源错配而崩溃。

那么,真正的“教育”该给谁?答案很明确:必须给那些真正的“英才”。我们正处在世界科技革命的前夜,大国之间的博弈,本质上是顶尖人才的博弈。无论是突破“卡脖子”的关键技术,还是引领人工智能、量子计算等前沿领域,靠的绝不是人海战术,而是极少数天才大脑的灵光乍现与死磕到底。这些英才,是国家的战略资源,是稀缺的国之重器。

对于英才,教育绝不能搞“平均主义”。我们不能为了所谓的“绝对公平”,把最顶级的实验室、最渊博的导师、最充足的科研经费,平均分配给所有人。把最好的教育资源倾注给那些智商超群、内驱力极强、具有创新潜质的英才,不是特权,而是为了国家利益最大化的必然选择。因为他们未来所创造的价值、所推动的科技进步,将惠及包括普通大众在内的全体国民。

相反,如果我们将最核心的资源浪费在那些缺乏天赋、仅靠机械刷题的“庸才”身上,不仅无法培养出真正的拔尖创新人才,反而会导致“天才内卷”与“标准异化”。当教育沦为围绕单一标准展开的“训练工厂”,当“聪明”可以通过砸钱报班来“制造”,教育就彻底偏离了本质。

这不仅是对英才的埋没,更是对国家未来的透支。

孟子的那句话,在今天依然振聋发聩,可能也会遭到狭隘素质教育者的抨击。我们推行普惠教育,是为了兜住社会的底线;我们发展职业教育,是为了夯实社会的基座;但我们必须毫不含糊地把最顶级的教育资源留给英才,是为了突破人类认知的上限,是为了大国振兴的星辰大海。

教育不是慈善,也不是流水线。尊重差异,拒绝平均,让普通人有尊严地生活,让英才有空间去改变世界,这才是教育最该有的“****”。

“得天下英才而教育之”,任重而道远。

双岭轻旅客

2026年6月28日于双岭小憩

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作者寄语:

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