（导读：读《千金方》时，眼前常常出现这样的场景：漫漫驿道上，一辆两轮马车辚辚前行，走过千里乡野，走过州县城郭，霜雪漫道，夕阳西下，茶亭歇脚，路遇病人出手相救，赶到一地寻方问药，驿店栖身一晚再行新程。河南道，河东道，蜀道，江南道，陇右道，一条一条长道就这样走过来，风也行雨也行，不尽天涯海角路。每到一小城小镇或村落，寻找客栈住下来悬壶行医，或进山采药，一旬两旬一月两月后又前往下一站。把大唐壃域一步步丈量，就这样走了半个世纪，直到九十二岁这年被高宗召回长安，命令孙思邈从此长住光德坊不许再外出。
（大唐初时全国分为十一道：关内道，河南道，河东道，河北道，山南道，陇右道，江南道，剑南道，岭南道，京畿道。贞观之治之后，交通管理大为进步，陆路每30 里、水路每 50 里便设有驿站。全国有陆路驿站 1297 所，水路驿站 260 所，水陆相兼驿站 86 所，建立了以长安、洛阳为中心的全国水陆交通运输网，可以说，此时的交通很发达了，而且，随着孙思邈在医界的影响越来越大，外出行医愈加便利，持尚药局牒文一路通行，各地州府和各个驿站都尽量给予方便。
读罢《千金方》虽然还不懂这些方子是怎么用的，但我很想知道是怎么来的，便循着孙思邈远行的足迹一路追寻。每到一地，孙思邈打听到民间可有用药高人，谁有祖传药方，无论是在偏远乡野还是远方异乡，都要前去寻求，验用后记入《千金方》。今天，打开《千金方》可以看到衢州获聪明益智方、治疗肿人韩光方，九江太守方，巴蜀太守奏方，北平太守方、常山太守马灌酒方，等等，还有民间流传的单方、偏方。据《新唐书》《旧唐书》《太平广记》记载，今天的山西、河南、河北、湖南、甘肃、四川、青海，还有山东、安徽、江苏，山西临汾市洪洞县等等，孙思邈都去过。各地都有药王庙等遗迹，多地药王庙香火持续一千多年至今不断。孙思邈还在幽燕辽东一带行医，虽无史记，但民间口口相传，沈阳铁岭等地民间修建药王庙至今香火不断，而北京天津等地亦有多处药王庙至今香火绵延。
孙思邈给华夏子孙留下的最大一笔财富就是他用半个多世纪行程十万里写下的《备急千金要方》和《千金翼方》，医匠们不是把药方深藏不露吗？好方子奇货可居吗？孙思邈就要把所有方子公诸天下，让所有百姓看病不再求医难看病难。这是一部惊天动地的煌煌医学大著，共收录6500多个药方。孙思邈在七十岁这年完成《千金方》之后没有停下脚步，继续行往更远的远方，一百岁这年完成《千金翼方》后，才回到五台山僻谷修道。
关于孙思邈远游、行医这一部分，正史无记，野史、杂史、稗史、别史所记也不多，有的荒诞不经，诸如给老虎治病给东海龙王治病之类的，不足为考。好在孙思邈在《千金方》里记下一些方子的来源和采方的经过，留下了真实可信的历史记录，可以让今天的我们从《千金方》字里行间寻找到孙思邈行程万里走遍大唐采方集药行医游学的踪迹。
那时没有大巴没有长途客运，更别想高铁飞机，出门是靠骑驴骑马或驱赶马车，在这样的条件下，孙思邈把大唐十一个道走了九条，有的道不止走过一次，如蜀地、江南等。这是一个奇迹，一个震撼了一代代华夏子孙的奇迹！从四十岁走到九十岁，九十岁这年是皇上下令召孙思邈回长安，好心劝说加命令式，让孙思邈留在京城，从此不许外出，住在光德坊鄱阳公主旧宅，一面做皇上保健医生一边撰写《千金翼方》。
我在追寻大唐医踪时不由想起另一个同时代的远行者——唐僧，公元629年，三十岁的唐僧从长安出发，历经十四年取回菩萨经，这一年孙思邈四十八岁，正在江南道、陇右道一带奔波呢。从四十岁到九十岁，跑了半个世纪。唐僧行程十万八千里，经九九八十一难斩妖除魔取回真经，那时小说是神话故事，其实唐僧当时随印度商队出行，旅途设备生活条件都好着呢，而孙思邈则是骑驴骑马在乡村阡陌城池驿道一步步丈量，一路治病救人采集药方，说来孙思邈是“驴友”的先驱。
不过，孙思邈从五十岁这年起，身边有了一个忠实可靠的仆人、帮手——徒弟葛根。葛根一身好武艺，又酷爱中医，秉性淳厚，勤劳忠诚，是孙思邈最好的保镖秘书。）从天命之年到鲐背之年，孙思邈行医的旅程越来越远。好在此时师徒二人外出不再骑驴，赶一辆双轮马车，这是葛根亲力监造的，有车顶的那种，可让孙思邈免受风雨侵袭。与此同时，去西天取经的唐僧陈讳也行进在路上，唐僧身边有孙悟空，孙思邈身边有葛根。孙悟空是神话人物，葛根可是实实在在的好同志，自十八岁离开净业寺随孙思邈云游大唐各地直到六十八岁无病而逝。
读懂《千金方》之后我才明白，孙思邈为何大半生都在路上，答案很简单，不行万里路何来千金方？）
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作者寄语: 我在追寻大唐医踪时不由想起另一个同时代的远行者——唐僧，公元629年，三十岁的唐僧从长安出发，历经十四年取回菩萨经，这一年孙思邈四十八岁，正在江南道、陇右道一带奔波呢。